一九七六年，中国唐山市发生的大地震是世界地震史上最悲惨的一页。在这次地震中，死亡24万2千7百69人，重伤16万4千8百51人。地震的突然性和灾难性，使人谈震色变。实际上，每次大地震前，大自然都会屡屡警告人类，只是沉迷物欲的人们没引起注意和重视。在唐山大地震后生后，人们在重新收集和整理资料的过程中，感到毛骨悚然和深思。

 1．恐怖极了的鱼
   据蔡家堡、北戴河一带的渔民说，鱼儿象疯了一般。在七月二十八日前后，各种鱼儿纷纷上浮、翻白，极易捕捉。渔民遇到了从未有的“好运气”。歧门河闸附近，光着身子的孩子们用小网兜鱼，鱼儿简直是往网里跳，数小时就能兜几十斤鱼。唐山市赵各庄煤矿陈玉成说，七月二十四日，他家里的两只鱼缸里的金鱼，争着跳离水面，跃出缸外。他把跳出的金鱼放回去，金鱼居然尖叫不止。　　

  唐山柏各庄养鱼场的霍善华介绍说，七月二十五日，鱼塘中一片哗啦啦的响声，草鱼成群跳跃，有的跳离水面一尺多高。更有奇者，有的鱼尾朝上、头朝下，倒立水面，竟螺旋一般飞快地打转。唐山以南天津大沽口海面，“长湖”号油轮的船员介绍，七月二十七日那天，油轮周围的海蛰忽然增多，成群的小鱼急促地游来游去，放下钩去，片刻就能钓上一百多条。

 2．失去“理性”的飞虫、鸟类和蝙蝠
  唐山以南天津大沽口海面，“长湖”号油轮的船员目睹，七月二十五日，油轮四周海面的空气吱吱地响，一大群深绿色翅膀的蜻蜓飞来，栖在船窗，桅杆和船舷上，密匝匝的一片，一动不动，任人捕捉驱赶，一只也不起飞。不久，船上的骚动更大了，一大群五彩缤纷的蝴蝶、土色的蝗虫、黑色的蝉，以及许许多多的麻雀和不知名的小鸟也飞来了，仿佛是早有预约的大聚会！最后飞来一只色彩斑斓的虎皮鹦鹉，傻傻地立在船尾一动不动。天津市郊木场公社和西营门公社都看见成百上千只蝙蝠，大白天在空中乱飞。
　　唐山以南宁海县潘庄公社西塘坨大队一户社员家，从七月二十五日起，房梁下的老燕就象发疯一样，每天将小燕从巢里抛出去。主人将小燕捡回来，随即又被老燕抛出去。七月二十七日，老燕带着剩下的两只小燕飞走了。　　

  七月二十七日，迁安乡社员看到，蜻蜓如蝗虫般飞来。飞行队伍宽一百多米，自东向西，持续约十五分钟之久。蜻蜓飞过时，一片嗡嗡地响声，气势之大，令人目瞪口呆。

 3．动物界的逃亡大迁徙
  七月二十七日，唐山地区滦南县王盖山的人们亲眼看见，成群的老鼠在仓惶奔蹿，大老鼠带着小老鼠跑，小老鼠们则相互咬着尾巴连成一串。有人感到好奇，追着打，好心人劝阻说：“别打啦，怕是要发水”
　七月二十五日上午，抚宁县有人看到一百多只黄鼠狼，大的背着或叼着小的，挤挤挨挨地从古墙洞钻出，向村内大转移。天黑时分，有十多只在一棵核桃树下乱转，当场被打死五只，其余的则在不停地哀嚎，大有面临死期的恐慌感。二十六日、二十七日，这群黄鼠狼继续向村外转移，一片惊慌气氛。

 　敏感的飞虫、鸟类及大大小小的动物，比人类早早地迈开了逃难的第一步。然而人类却没有意识到这就是来自大自然的警告。他们万万没有想到，一场毁灭生灵的巨大灾难已经迫近了。

 4．不可捉摸的奇异现象
   唐山东南的海岸线上，浪涛在发出动人心魄的喧响。七月下旬起，北戴河一带的渔民就感到疑惑：原来一向露出海面的礁石，怎么一下被海水吞没了。距唐山较近的蔡家堡至大神堂海域，渔民似乎不太相信自己的眼睛：那从来都是碧澄澄的海水，为什么变得一片浑黄？在不平静的海的深处，就象有一条传说中的龙尾在摆动，在搅动着海底深处的泥土。
 　据当时在秦皇岛附近水域中作业的一位潜水员说，他看见了一条彩色绚丽的光带，就象一条金色的火龙，转瞬即逝。
 　在唐山地区滦县高坎公社有一口水井，这口井并不深，平时用扁担就可以提水，可是在七月二十七日这天，有人忽然发现扁担挂着的桶已经够不到水面，他转身回家取来井绳，谁知下降的水又忽然回升了，不但不用井绳，而且直接提着水桶就能打满水！那些天，唐山附近的一些村子里，有些池塘莫名其妙地干了，有些地方又腾起水柱。水！忽降忽升的水！它在向人类传递大自然的什么信息呢？

   距唐山二百多公里，海拔一千三百五十米的延庆县佛爹顶上的一台测雨雷达，以及附近一台空军警戒雷达，二十六日、二十七日，连续收到来自京、津、唐上空一种奇异扇形指状回波，这种回波与海浪干扰、晴空湍流等引起的回波都不一样，使监测人员十分惶惑。而京、津、唐人们就在这个强大的磁场中毫无知觉的穿行。
  七月二十七日，唐山北部一个军营里，几个士兵惊叫起来，他们发现地下的一堆钢筋，莫名其妙地迸发出闪亮的光，仿佛一个隐身人在那里烧电焊！
　在京、津、唐地区，半夜不少人家中关闭的日光灯依然奇怪地亮着。

 　在唐山林西矿区，飘来一股淡黄色的烟雾，它障人眼目，令人迷惑。人们被那股异味熏糊涂了，他们已经看不清这世界的面目，更弄不清大自然正在酝酿着什么样的悲剧。
   当时如果这些奇异的信息都能够及时地被采集、被集中、被传送、被处理，那么对这场灾祸的描述也许完全可能是另一个样子。遗憾的是机会丧失了！人们眨着迷惑的眼睛，迷迷蒙蒙、不知不觉地走到七月二十七日深夜。

5．忠实善良的动物们
  大毁灭前的“7．27”深夜，动物表现出了感人的一面。唐山市郊栗园公社茅草营大队王财在深夜十二点钟看完电影回家，看见四只鸭子依然站在门外，一见主人，它们齐声叫起来，伸长脖子，张开翅膀，摇摇晃晃地扑来。王财走到那儿，它们就追到那儿，拼命地用嘴拧他的裤腿。唐山市郊栗园公社的王春衡，亲眼看见他二大爷家里的猫隔着帐子挠人，非把人挠醒不可。

   那一夜，唐山周围方圆几百公里的地方，人们都听见了长时间的尖厉的犬吠。唐山市殷各庄公社大安各庄李孝生养的那只狼狗，那一夜死活不让他睡觉，狗叫不起他，便在他的腿上猛咬了一口，疼得他跳起来，追打这条忠实善良的狗。　
   丰南县毕武庄公社李极庄大队刘文亮，深夜被狗叫吵醒。当时他家的狗在院内使劲挠着他的房门，他打开门放狗进来，狗却要把他拖出屋去。
    唐山市遵化县刘备寨公社安各寨大队张洪祥家的狗也叫个不停，一直叫到张家的人下床。狗在张洪祥兄弟的腿上咬了一口，象引路似的，奔向屋外。
   丰南县阑高庄公社于北大队王有才妻那天晚上由公社回家刚走到门口，家里的公狗突然门口向她扑来，阻止她进院。　　
    凌晨一时三十分，抚宁县大山头养貂场张春柱被一阵“吱吱”的叫声惊醒，他养的四百一十五只貂，象炸营一样在笼里乱跳，惊恐万状。　　
    与此同时，丰润县白官屯公社苏官屯大队养鸡场也出现一片混乱：一千多只鸡来回乱串，上窗台咯咯怪叫。三点多，丰润县左家坞公社扬谷塔大队的一百多匹马全部挣断缰绳，争先恐后跑出马厩，在大路上撒蹄狂奔。　　
   昌黎县有几个看瓜员，看到距离他们二百多米远的上空忽然明亮起来，照得地面发白，西瓜地中的瓜叶、瓜蔓清晰可辨。“怎么，天亮了？”但是一看表才三点多钟。正奇怪，天又变暗了，又如墨染的一般。……

回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net

宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆

     各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述一下，稍微作一个解释。

     我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」，所以必须要有信。

     在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了，所以必须要尽孝，所谓「男女居室，人之大伦，君子之道，肇端乎夫妇。」所谓「君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本欤！」

     那么国家、政府保护着我们，要有相当的国防、相当的人来保卫国家。我们自身处世为人应该有一个信用，不可以没有信。孔老夫子说过：「人而无信，不知其可也？」人要是不讲信义啊，不知道这个人他能做什么？所以这个「信」对我们也是要紧的。那么对国要忠，对家要孝，对个人要注意自己的健康，就免得给国家添累赘。

     我曾经讲过几次，讲这个中国近百年的大事和风云的人物。那么近百年这个风云人物是很多的，不过我们选出几个讲一讲。

     这个是谁讲的呢？这个可以说是预言，这是在光绪三十年的时候，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵，请得隋朝步虚大师降谕。这个预言是说的中国这些个风云人物，可是当时说出来，没有人知道是谁，他因为含而不露，说一些个隐语，像猜谜似的，就你自己来猜。

     头一个是说的谁呢？就是说的这个清朝的末帝宣统皇，这一个故事怎么说的呢？就说：

     云暗暗，雾愁愁，
     龙归泥土塑猕猴，三岁孩童三载福，
     月下无主水空流，万顷烟波一旦收。

     怎么叫「云暗暗，雾愁愁」呢？这就是说禧太后垂帘听政的时候，日月无光，就像没有太阳了似的，所以云也暗了，雾也愁了。为什么呢？因为「龙归泥土塑猕猴」，这个龙钻到土里去了，用土来塑一个猕猴，在这儿耍猴子。

     这个猴子是谁呢？就是清朝最后的皇帝宣统。这个「宣统」，宣是宣传的「宣」；统是统一的「统」。这个孩童才三岁，就登基坐殿，做皇帝了。做皇帝，有摄政王在他后边抱着他做皇帝，可是这个小孩子很不识时务的，坐到殿上就哭，这个摄政王就说：「不要哭了，一会儿就完了！」那么这可以说也是个谶语，像抽签似的。「一会儿就完了！」这就说明了这个宣统做皇帝不久，所以说一会儿就完了，这也可以说是清朝快完了的一个预兆。那么这时候完了，怎么样呢？「三岁孩童三载福」，他有三年的福报。

     「月下无主水空流」，这个月下无主，没有这么一个字；可是月上呢？有个「主」字。「水空流」，水流干了，没有了，这个水干了，这是一个什么字呢？这就是一个清朝的「清」字。三点水干了，又月下也无主了，这个主跑到月上去了，这是个清朝的「清」字。当时虽然是在光绪三十年那个时候，可是也没有人懂。到今天为止，恐怕也没有什么人懂。所以「月下无主水空流」，这个清字就没有了。

     「万顷烟波一旦收」，万顷烟波，这就是说万里江山就没有了，说这中国大好的山河，可是有一天就结束了，就要改朝换帝了。这个「一旦」就是宣统的「宣」字，上边没有「穴」字盖儿，底下是一个「旦」字；这「宣」字把它分开来，就是「一旦」两个字。一旦，就是有一天就结束了，这宣统皇帝是这样子。以后日本又拿他当傀儡，成立满洲国，国号叫康德。那么这满洲国和大清、民国就不同了，这是宣统皇帝大略的故事。

     第二个是讲的谁呢？第二段就讲的我们孙国父。孙国父怎么说的呢？就说：

     君作祖，质彬彬，
     万里长虹破浪征，黄鹤楼中吹玉笛，
     八方齐奏凯歌吟，旌旗五色换新新。

     「君作祖」，「君」就是你，说你就是祖宗了。你是祖宗，当然就要有孙子来，才能做祖宗，这就隐藏一个「孙」字。下一句说的「质彬彬」，这个「质彬彬」不是一句话，只是半句话，在《论语》上讲：「文质彬彬，然后君子。」那不说这个「文」字，这个「文」字藏到后面，你懂得的，一猜就可以猜出来是「孙文」两个字，所以叫质彬彬。

     「万里长虹破浪征」，万里长虹，这是说的孙国父为革命来奔走呼号，从檀香山坐着船到中国，从中国又坐船到檀香山，在海上这么乘风破浪地来创革命，所以说「万里长虹破浪征」。

     「黄鹤楼中吹玉笛」，在黄鹤楼这个楼上吹起号角来，要黎元洪创革命，那么来帮着孙国父破浪征。黄鹤楼中吹玉笛，这是吹起号角来了（武昌起义）。「八方齐奏凯歌吟」，四面八方都响应，风起云涌地响应这革命。

     「旌旗五色换新新」，这个时候最初立国，中华民国是五色旗，那么以后才改这个青天白日旗。这是第二个。
     第三个是谁呢？就是说的袁大总统袁皇帝。他这是这么说的，说：

     吉士怀柔，三十年变，
     岂凡人哉？昙华一现，
     南北东西，龙争虎战，
     七八数定，山川粗奠。

     「吉士怀柔」，这个吉士，「士」字是语助词。「怀柔」这是「怀」字底下那一半，不是全的「怀」字。怀柔，这就是「袁」字底下那一部分。「三十年变」，一般的人以为三十年就有什么变化了，其实不是，是什么呢？就是「卅」底下再加「一」横，这就是个「世」字。下一句就说「岂凡人哉」，「岂」字加一个「凡」字，这就是个「凯」字。「吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉」，这就是「袁世凯」三个字。

     「南北东西，龙争虎战」，当时又是什么龙啊、虎啊、冯国璋啊、又是这个段琪瑞啊！，这些个人在那儿争这个国家，龙争虎战。

     「七八数定」，七八是十五年，就是北伐成功。「山川粗奠」，这时候中国才有一点平安、安宁了。

     第四个就轮到我们蒋总统了，这怎么说的呢？就说：

     干戈起，逐鹿忙，
     草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，
     风云聚会到江南，金陵日月又重光。

     「干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山」，因为蒋总统的姓上边是个「艹」字头，底下是将来的「将」，这是蒋总统出山了，他草莽英雄将出山。

     「多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光」，这是说蒋总统北伐成功了。中国当时军阀各霸一方，那么蒋总统来把它平息了，所以说草莽英雄将出山。「多少枕戈豪杰士」，有多少的英雄豪杰在那儿互争长短，都逐鹿中原。「风云聚会到江南」，这个时候都到江南－－南京，聚会到南京了。

     「金陵日月又重光」，说是这时候，又有太阳了，在南京又见到光明了。

     瀛洲虎，渡海狼，
     满天红日更昏黄，莽莽神州伤破碎，
     苍生到处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。

     「瀛洲虎」，这个言其日本人在瀛洲那个地方，好像一只老虎似的，所以说瀛洲虎。「渡海狼」，等到来侵略中国的时候啊，比这个虎还厉害，变成一个狼了，无所不用其极，杀伤我们中国的同胞不知有多少，所以叫「满天红日更昏黄」，有太阳了，可是太阳不清楚，昏昏暗暗的。所以这时候就把中国变成「莽莽神州伤破碎」，中国这个土地叫神州，伤破碎。

     「苍生到处哭爷娘」，那时候的人都逃难，逃这个战争的灾难哪，到处哭爷娘，找爸爸、找妈妈的。「春雷乍响见晴阳」，春雷就是原子弹，这一个原子弹一响啊，那么见到太阳了，晴天了。

     跟着这第六个，就是「西安事变」。西安事变，它这样说的：

     细柳营中，群雄豪饮，
     月掩中秋，酣醉未醒，
     双狮搏球，一坠其井，
     红粉佳人，面靥樱景。

     这三个主角是蒋总统和张学良，还有蒋夫人宋美龄。「细柳营中」，就是西安，西安事变在那个地方。这时候群雄在那儿都喝酒，这是哪一天呢？是中秋那一天，所以说「月掩中秋」，还差一点。

     「酣醉未醒」，这个时候大家喝酒还都喝醉了，可是「双狮搏球」，这时候两个狮子在那儿「搏球」呢！在那儿争夺这个球。这个球是什么呢？就是中国这块地球，双狮搏球，都想抢这个球。可是「一坠其井」，有一只狮子就没小心掉到井里了。这个时候掉到井里的，可以说是蒋总统。

     那么「红粉佳人，面靥樱景」，这个蒋夫人和宋子文，还有其它的人到那儿，去和张学良来讲和。张学良也不是真想把蒋总统抓起来，他是想要以兵谏蒋总统。所以蒋夫人到那儿一说，张学良也是一个讲义气的人，就说：「好！那我送蒋主席回去。」于是乎就亲身保护着蒋总统回到南京。回到南京，想不到那个狮子出了井了，这个狮子又掉到窟窿里了，又被监禁了五十多年，这是西安事变。

     下一段就是说的日本投降了，说是：

     春雷乍，竖白旗，
     千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，
     又见重整汉宫仪，东山又有火光照。

     「春雷乍」，这个原子弹一落了，日本无所措手的，无条件投降了，竖白旗了。「千万活鬼哭啼啼」，这时候日本人都像个活鬼似的了。那时候他因为投降了，中国人就欺负他们，因为他们来侵略中国，杀中国的同胞，不计其数，中国人当时就想报仇。

     我对大家曾经这么说过，我说：「你们不要把日本人看低了，不要小看日本人，再二十年之后，日本还是国际间的一个强国。」为什么我这样说呢？因为日本人虽然战败了，但是它这个民心团结、爱国，它总要想法子再强盛起来。那么二十年之后，日本人以经济的战术来压倒全世界，又成为强国了。

     所以说这个「石头城中飞符到」，石头城就是南京、金陵，它有另外的一个名字叫石头城。「飞符到」，就是南京下命令了，下什么命令？要庆贺八年抗战胜利了，所以下命令教大家都去庆祝胜利的成功。

     「又见重整汉宫仪」，这时候因为庆祝胜利就长衫、马褂啊，这个礼仪三百，威仪三千啊！又都出现了。可是大家要知道，「东山又有火光照」，这东山哪！就是说的*。*在东北那个地方，就成立八路军；林彪这个狼带着一班狼，所以就好像火光似的，这火光也就是*。

     下边这个人你们大家可能都知道的。

     日月蚀，五星稀，
     二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，
     遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。

     这个「日月蚀，五星稀」，就言其这个时候啊，将要黑天了，虽然有太阳，也在那儿日蚀、月蚀，日月无光了。「五星稀」，这个星星也很稀少的。这五星稀呢？就是*这个旗，叫五星旗。「五星稀」，这个五星旗那时候很少的，还没有普遍。

     可是啊！「二七交加挂彩衣」，这个「二」字底下加个「七」字，合起来这是个「毛」字。「二七交加挂彩衣」，这就隐藏着「*」这三个字。

     「野人举足迫金虎」，什么叫野人呢？野人是没有文化的人，就是工人、农人和这个军人－－八路军。「迫金虎」，他们到处清算大地主，这就是野人举足，抬起脚来踢这个金老虎；金老虎就是大地主。

     「遍地红花遍地饥」，这个时候全中国都变成赤色了，赤色共产了，所以遍地都好像开红花似的。「遍地饥」，可是遍地的人民哪，都挨饿。「富贵贫贱无高低」，这时候*的口号是「无富无贫，人人有饭吃，个个有工做。」

     下一段就说的台湾了。台湾这怎么说呢？就说：

     二七纵横，一牛双尾，
     无复人形，日行恒匦，
     海上金鳌，玄服律吕，
     铁鸟凌空，东南尽毁。

     「二七纵横」，这也就是形容*初得到大陆主权的时候，他就纵横不可一世，在天安门上，他就说：「中国人民要站起来！」这表示他前无古人，后无来者，那么他这个踌躇满志，所以说「二七纵横」。

     「一牛双尾」，一个牛两个尾巴，这不是一个牛两个尾巴，是一个「牛」字下边有两撇，这是个「朱」字。「二七」就是*，「一牛双尾」就是朱德，所以那时候称「朱毛！朱毛！」「一牛双尾，无复人形」，他不像个人的样子了。「日行恒匦」，这时候还是日月照常这么转转，也没有改变多大的情形。

     「海上金鳌」，就是说的台湾。台湾这块土地就像个鳌鱼似的，所以这回佛法也发达了，就好像观音菩萨脚踩着鳌鱼在这个地方，台湾的佛法，由大陆到台湾的出家人很多，所以说海上金鳌。

     「玄服律吕」，玄服，都是穿着黑礼服。律吕，奏着音乐、唱歌，这是过太平的日子。可是「铁鸟凌空，东南尽毁」，铁鸟就是飞机。凌空，飞机飞到空中。还记得这个*在四几年？是五几年？就用飞机来想要试探台湾的军事情形，可是台湾这儿有响尾蛇飞弹，就把它飞机给打落了。打落了之后，它再也不敢来突袭了，再也不敢来炸了，所以这叫铁鸟凌空。「东南尽毁」，东南毁就是和大陆断绝关系了，没有交通了，几十年都是这样生活，这样地繁荣。

     下一段就是说的：

     红霞蔚，白云蒸，
     落花流水两无情，四海水中皆赤色，
     白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。

     这几句大约就是说的现在。「红霞蔚」，*本来是红色的，它也变成蓝色了，这也就是共产主义变成资本主义了。这就是它现在的情形，门户开放，现在中国不是也称经济大国了。所以变蓝色，蓝色就不红了。蓝色就是人吃喝玩乐，很多钱的，像现在大陆一样的，大陆现在拼命地吃，拼命地享受。*本来是红色，现在变成蓝色了，它要变了才能改了。

     「白云蒸」，白云就是青天白日旗，也就是**。白云蒸，就是说**像一朵白云似的，没有了，蒸发掉了，都在虚空里化为乌有，变成蒸气了。

     所以说「落花流水两无情」，落花，一个共产主义；流水，一个**，这两个都互相没有情面的，都不是诚意的，都是互相欺骗的。两无情，谁对谁也都不客气的，所以他们的势力都差不多没有了，两无情了，都你也不让步，他也不让步，所以「四海水中皆赤色」，四海海水都变红的了，这是血染成河了。「白骨如丘满岗陵」，死的人骨头像山丘那么多，在满山遍野都是人的骨头。

     「相将玉兔渐东升」，因为这个乱极，大家就该思治了，所以这个时候又渐渐地恢复好了。玉兔就是月亮，渐渐地就在东边升起来了；月亮渐渐地发出光辉来了，所以又再见到真正的月光了。

     然后，下一段又说：

     棺盖定，功罪分，
     茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，
     南朝金粉太平春，万里山河处处青。

     这个时候，中国要有太阳出来了，就国泰民安，风调雨顺了。「棺盖定」，就是都死了，盖棺论定。「功罪分」，那时候谁有功也判断出来了，谁有过也判断出来了，历史都分别得很清楚。「茫茫海宇见承平」，中国这么大的一块土地啊，茫茫无边、没有边际的这个样子，可以见到要太平了。

     「百年大事浑如梦」，这一百年以来这种种事情，就像作梦似的。「南朝金粉太平春」，将来建都在南京，这南朝指的就是南京，又像歌舞升平的时候，歌乐弦管，在南京那儿欢乐起来了。金粉是指南京船上的女人，专门唱歌来招待客人呀、喝酒呀，喝酒陪唱，像以前富丽豪华的场面又会回来了，这都是一定的。

     「万里山河处处青」，就是到处都注重青色的服装了，将来取代*的这个军队，都是注重青色的。青色就表示哀悼，所以这是这个军队表示哀悼、吊民伐罪的意思。吊民伐罪就是认为对方暴虐得太厉害了，所以要替老百姓来平反。

     处处青，就是人穿的衣服、军队穿的衣服，都是青色的。这是所有的万里山河都是军队所占领了，所以说万里山河处处青。这军队是将来新出来的军队，不是*，也不是**，可是还是在这里头脱出来的。这一治一乱，一兴一衰，这是国家的一个国运。「唐高祖，起义师，除隋乱，创国基」，这也就是一时崛起，也就像中华民国刚一开始，黎元洪在那儿起义，八方响应一样的道理。

     下面那一段就说的：

     世宇三分，有圣人出，
     玄色其冠，龙彰其服，
     日月复明，处治万物，
     四海讴歌，荫受其福。

     「世宇三分」，这不是单单说的中国了，这是三个大国来领导世界，这叫世宇三分。哪三个大国这没有一定的，或者美国、中国和日本，或者苏联、日本和中国。总而言之，中国是其中一个，就由三个大国分治这个天下、管理这个天下。「有圣人出」，中国会出圣人。

     「玄色其冠」，这个人戴着黑帽子。「龙彰其服」，那个肩章上有龙。队伍都有肩章，五星上将都有肩章。龙彰是以龙做标志，彰就是彰明表着，很显眼的地方。就是以龙做这个肩章。

     「日月复明」，就是天又正常了，太阳又露出来了。「处治万物」，就是说圣人来管理万物。「四海讴歌」，就是大家都歌舞升平，都在那儿安居乐业，大家都过着快乐的日子，没有这么忧愁烦恼了。「荫受其福」，这是「一人有庆，兆民赖之」，所有人民都受到国家元首的福德加被。

     所以我们中国在二十一世纪会领导世界，不过大家要往好的做，会领导世界；若不往好的做，这可能啊，就都不存在了；因为外国都在那儿虎视耽耽地看着中国，你什么时候没有力量，分散了、分裂了，所谓「蛤蚌相争，渔翁得利。」你若好好做嘛！中国人将来是领导世界的；若不好好做，不往那个光明的途上走啊，恐怕是要被人家领导了。

     这是近百年大略的中国的风云人物。我希望我们大家都不要忘了国，不要忘了家，不要忘了自身的健康。所以既要爱自身，也要爱家，又要爱国，这是我对台湾所有善知识的希望。

     为什么讲这个给大家听？就是教大家觉悟：这一切一切都是天数，是注定的，但修学佛法可以改变定数。人不要像个机器似的，被命运在那儿支配，就这么颠颠倒倒的，做一些泯灭良心的事，在那儿争权夺利。其实你争也是这么回事，不争还是这么回事，大家应该学学步虚大师，不在这里争名夺利，赶快去修行，彻底改变命运。

 宣化上人 http://www.xuanhuafb.com
http://www.bfnn.org/hsuanhua/gb
http://www.buddhanet.com.tw/shuanha/sh-sh.htm

印光大师 http://www.jingtu.org/ygds
印祖文钞 http://www.buddhism.com.cn/ygfs/
印祖文集 http://www.dizang.org/wj/yg/index.htm
印祖专辑 http://www.bfnn.org/yinkuang/gb/
印祖专题 http://www.nmamtf.cn/list.php?fid=13
著作下载 http://www.dizang.org/down/xz/p01.htm
宣化上人 http://www.xuanhuafb.com
http://www.bfnn.org/hsuanhua/gb
http://www.buddhanet.com.tw/shuanha/sh-sh.htm
净空法音 http://ft.amtb.tw
净空法师 http://www.amtb.tw
净土教育 http://www.amtb.cn
东林寺 http://www.donglin.org
大悲寺 http://www.jietuozhilu.net
弘化社 http://www.honghuashe.com
弘愿寺 http://www.hongyuansi.org
信愿念佛 http://www.xynf.com
觉海慈航 http://www.amtfamtf.net/
佛陀教育  http://www.buddedu.com/

指归净土 http://www.nmwlg.cn/
净土专题 http://www.jingtu.org
净土导航 http://www.jt8421.com
净土资料 http://www.pureland.info
净土文集 http://vip.6to23.com/hcrkp/
净土著作 http://www.zhibeifw.com/jingtu.htm
祖师论著 http://www.jxcl.org/book/
回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net

  人的感官能直接觉察到的地震异常现象称为地震的宏观异常。地震宏观异常的表现形式多样且复杂，异常的种类多达几百种，异常的现象多达几千种，大体可分为：地下水异常、生物异常、地声异常、地光异常、电磁异常、气象异常等。

    1、地下水异常
   地下水包括井水、泉水等。主要异常有发浑、冒泡、翻花、升温、变色、变味、突升、突降、井孔变形、泉源突然枯竭或涌出等。人们总结了震前井水变化的谚语:

井水是个宝，地震有前兆。
无雨泉水浑，天干井水冒。
水位升降大，翻花冒气泡。
有的变颜色，有的变味道。

    2、生物异常

    许多动物的器官感觉特别灵敏，能比专家提前知道一些灾害事件的发生，而且不撒谎、不欺世、不渔利，例如海洋中水母能预报风暴，老鼠能事先躲避矿井崩塌或有害气体等等。至于在视觉、听觉、触觉、振动觉，平衡觉器官中，哪些起了主要作用，哪些又起了辅助判断作用，对不同的动物可能有所不同。伴随地震而产生的物理、化学变化（振动、电、磁、气象、水氡含量异常等），往往能使一些动物的某种感觉器官受到刺激而发生异常反应。如一个地区的重力发生变异，某些动物可能能过它的平衡器官感觉到；一种振动异常，某些动物的听觉器官也许能够察觉出来。地震前地下岩层早已在逐日缓慢活动，呈现出蠕动状态，而断层面之间又具有强大的磨擦力，于是有人认为在磨擦的断层面上会产生一种每秒钟仅几次至十多次、低于人的听觉所能感觉到的低频声波。人要在每秒20次以上的声波才能感觉到，而动物则不然。那些感觉十分灵敏的动物，在感触到这种声波时，便会惊恐万状，以致出现冬蛇出洞，鱼跃水面，猪牛跳圈，狗哭狼吼等异常现象。动物异常的种类很多，有大牲畜、家禽、穴居动物、冬眠动物、鱼类等等。

    地震前动物反应和动物异常表现。

牛、马、驴、骡   惊慌不安、不进厩、不进食、乱闹乱叫、打群架、挣断缰绳逃跑、蹬地、刨地、行走中突然惊跑

猪   不进圈、不吃食、乱叫乱闹、拱圈、越圈外逃

羊   不进圈、不吃食、乱叫乱闹、越圈逃跑、闹圈

狗   狂吠不休、哭泣、嗅地扒地、咬人、乱跑乱闹、叼着狗崽搬家、警犬不听指令

猫  惊慌不安、叼着猫崽搬家上树

兔  不吃草、在窝内乱闹乱叫、惊逃出窝

鸭、鹅白天不下水、晚上不进架、不吃食、紧跟主人、惊叫、高飞

鸡 不进架、撞架、在架内闹、上树

鸽 不进巢、栖于屋外、突然惊起倾巢而飞

鼠  白天成群出洞，像醉酒似的发呆、不怕人、惊恐乱窜、叼着小鼠搬家

蛇  冬眠蛇出洞在雪地里冻僵、冻死，数量增加，集聚一团

鱼  成群漂浮、狂游、跳出水面、缸养的鱼乱跳，头尾碰出血，跳出缸外，发出叫声、呆滞、死亡。
　

    动物反常的情形，人们也有几句顺口溜总结得好：

震前动物有预兆，群测群防很重要。

牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬。

鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫。

冰天雪地蛇出洞，大鼠叼着小鼠跑。

兔子竖耳蹦又撞，鱼跃水面惶惶跳。

蜜蜂群迁闹轰轰，鸽子惊飞不回巢。

家家户户都观察，发现异常快报告。

    除此之外，有些植物在震前也有异常反应，如不适季节的发芽、开花、结果或大面积枯萎与异常繁茂等。

    3、气象异常
  人们常形容地震预ce专家是"上管天，下管地，中间管空气"，这的确有道理。地震之前，气象也常常出现反常。主要有震前闷热，人焦灼烦躁，久旱不雨，或霪雨绵绵，黄雾四塞，日光晦暗，怪风狂起，六月冰雹等等。如：浮云在天空呈极长的射线状、肋条状等，射线中心指向的位置就是中心地震的位置，这样的地zhen云很容易被人们观察到。

    4、地声异常
   地声异常是指地震前来自地下的声音。其声有如炮响雷鸣，也有如重车行驶、大风鼓荡等多种多样。当地震发生时，有纵波从震源辐射，沿地面传播，使空气振动发声，由于纵波速度较大但势弱，人们只闻其声，而不觉地动，需横波到后才有动的感觉。所以，震中区往往有"每震之先，地内声响，似地气鼓荡，如鼎内沸水膨涨"的记载。如果在震中区，3级地震往往可听到地声。地声是地下岩石的结构、构造及其所含的液体、气体运动变化的结果，有相当大部分地声是临震征兆。掌握地声知识就有可能对地震起到较好的预报预防效果。

    5、地光异常
   地光异常指地震前来自地下的光亮，其颜色多种多样，可见到日常生活中罕见的混合色，如银蓝色、白紫色等，但以红色与白色为主；其形态也各异，有带状、球状、柱状、弥漫状等。一般地光出现的范围较大，多在震前几小时到几分钟内出现，持续几秒钟。我国海城、龙陵、唐山、松潘等地震时及地震前后都出现了丰富多彩的发光现象。地光多伴随地震、山崩、滑坡、塌陷或喷沙冒水、喷气等自然现象同时出现，常沿断裂带或一个区域作有规律的迁移，且与其他宏观微观异常同步，其成因总是与地壳运动密切相关。且受地质条件及地表和大气状态控制，能对人或动、植物造成不同程度的危害。

    目前我们所掌握的地光异常报告，都在震前几秒钟至1分钟左右。如海城地震，澜沧、耿马地震等都搜集到了类似的报告。

    6、地气异常
   地气异常指地震前来自地下的雾气，又称地气雾或地雾。这种雾气，具有白、黑、黄等多种颜色，有时无色，常在震前几天至几分钟内出现，常伴随怪味，有时伴有声响或带有高温。

    7、地动异常
   地动异常是指地震前地面出现的晃动。地震时地面剧烈振动，是众所周知的现象。但地震尚未发生之前，有时感到地面也晃动，这种晃动与地震时不同，摆动得十分缓慢，地震仪常记录不到，但很多人可以感觉得到。最为显著的地动异常出现于1975年2月4日海城7.3级地震之前，从1974年12月下旬到1975年1月末，在丹东、宽甸、凤城、沈阳、岫岩等地出现过17次地动。

    8、地鼓异常
   地鼓异常指地震前地面上出现鼓包。1973年2月6日四川炉霍7.9级地震前约半年，甘孜县拖坝区一草坪上出现一地鼓，形状如倒扣的铁锅，高20厘米左右，四周断续出现裂缝，鼓起几天后消失，反复多次，直到发生地震。与地鼓类似的异常还有地裂缝、地陷等。

    9、电磁异常
   电磁异常指地震前家用电器如收音机、电视机、日光灯等出现的异常。最为常见的电磁异常是收音机失灵，在北方地区日光灯在震前自明也较为常见。1976年7月28日唐山7.8级地震前几天，唐山及其邻区很多收音机失灵，声音忽大忽小，时有时无，调频不准，有时连续出现噪音。同样是唐山地震前，市内有人见到关闭的荧光灯夜间先发红后亮起来，北京有人睡前关闭了日光灯，但灯仍亮着不息。

电磁异常还包括一些电机设备工作不正常，如微波站异常、无线电厂受干扰、电子闹钟失灵等。

地震宏观异常在地震预报尤其是短临预报中具有重要的作用。1975年辽宁海城7.3级地震和1976年松潘、平武7.2级地震前,地震工作者和广大群众曾观察到大量的宏观异常现象,为这两次地震的成功预报提供了重要资料。

 10、地磁异常
 1855年，在日本江户闹市区有一位开眼镜铺的商人，他用长3日尺（1日尺等于30.3厘米）的一个马蹄铁，在马蹄铁上面粘满铁钉，用此来招引顾客。但是，在1855年江户大地震发生的当天，吸到磁铁上的铁钉及其他铁制商品，突然掉落在地，使他大为惊愕。时过两小时，一次破坏性大地震发生了，震撼了整个市区。地震过后，发现那块磁铁又恢复了往日的吸铁功能。类似的事件，在我们国家也曾多次出现。
　　1970年1月5日，在云南通海发生7.8级大地震。震前，震中区有些人在收听中央人民广播电台的广播，忽然发现收音机音量减小，声音嘈杂不清，特别是在震前几分钟，播音干脆中断。再如，1973年2月6日四川炉霍7.9级地震之前，县广播站的人发现，在震前5－30分钟，收音机杂音很大，无法调试，接着发生了大地震。
　　地震前磁场变化，很早就被人们注意到了。1872年12月15日印度发生地震前，巴西里亚至伦敦的电报线上出现了异常电流；1930年日本北伊豆地震时，电流计也记到了海底电线上的异常电流。
　　地震能引起电磁场的变化。一般认为磁场变化的原因有两个，一是地震前岩石在地应力作用下出现“压磁效应”，从而引起地磁场局部变化；二是地应力使岩石被压缩或拉伸，引起电阻率变化，使电磁场有相应的局部变化。岩石温度的改变也能使岩石电磁性质改变。唐山地震前两天，距唐山200多公里的延庆县测雨雷达站和空军雷达站，都连续收到来自京、津、唐上空的一种奇异的电磁波。因此，观测电磁场的变化也成为预报地震的主要手段之一。 
 
 
地震谚语20条

1.响声一报告，地震就来到。

2.大震声发沉，小震声发尖。

3. 响得长，在远程；响得短，离不远。

4. 先听响，后地动，听到响声快行动。

5. 上下颠一颠，来回晃半天。

6. 离得近，上下蹦；离得远，左右摆。

7. 上下颠，在眼前；晃来晃去在天边。

8.房子东西摆，地震南北来；要是南北摆，它就东西来。

9.喷沙冒水沿条道，地下正是故河道。

10.冒水喷沙哪最多？涝洼碱地不用说。

11. 豆腐一挤，出水出渣；地震一闹，喷水喷沙。

12. 洼地重，平地轻；沙地重，土地轻。

13. 砖包土坯墙，抗震最不强。

14. 酥在颠劲上，倒在晃劲上。

15. 女儿墙，房檐围，地震一来最倒霉。

16. 地基牢一点，离河远一点；墙壁好一点，连结紧一点；房子矮一点，房顶轻一点；布局合理点，样子简单点。要想再好点，互相多学点。

17. 地震闹，雨常到，不是霪来就是暴。

18. 阴历十五搭初一，家里做活多注意。

19. 井水是个宝，前兆来得早。

20. 地下水，有前兆：不是涨，就是落；甜变苦，苦变甜；又发浑，又翻沙。见到了，要报告。为什么？闹预报。

东林寺 http://www.donglin.org
大悲寺 http://www.jietuozhilu.net
弘化社 http://www.honghuashe.com
弘愿寺 http://www.hongyuansi.org
信愿念佛 http://www.xynf.com
觉海慈航 http://www.amtfamtf.net/
佛陀教育  http://www.buddedu.com/

指归净土 http://www.nmwlg.cn/
净土教育 http://www.amtb.cn
净土专题 http://www.jingtu.org
净土导航 http://www.jt8421.com
净土资料 http://www.pureland.info
净土文集 http://vip.6to23.com/hcrkp/
净土著作 http://www.zhibeifw.com/jingtu.htm
祖师论著 http://www.jxcl.org/book/
回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net

一、高僧的见证

       人身难得，地狱易入

    最近我一直在思考一个问题：生命有六道轮回，行善者投生三善道，作恶者堕入三恶道，那么现在地球上有65亿人口，来世究竟有多少人要升天，又有多少人要下堕呢？  

    前不久我与佛学院的一位出家师父通了电话，向他和盘托出我的疑问。那位师父回答说：“以人类目前的情况看，100个人中起码有99个人来世要堕入恶道，而堕入恶道的人中，下地狱的至少占了八九成！” 
   我起初还不相信，那位师父便讲了一件真实的事情：有一位仁波切走在一条繁华的大街上，发现人很多，于是便以神通观察那些人的来世趋向，结果一条街从头走到尾，走了很久，发现大部分人来世要堕入地狱！  

   仁波切观察的结果，多么令人震惊啊！世间人来世能升善道的比例为1：100，这是一个什么样的概念？大家知道，高考的录取率是1比2，考研的录取率是1比5，公务员招考的录取率是1比52，这些是大家关心且亲身体验过的，但有谁关注过我们来世不堕恶道的机率最多只有不到百分之一这样残酷的事实呢？！  
 我感到不可理喻，那位师父便对我说：这并没什么奇怪，你看看现在人们的心术、言行和造业，自私自利，怙恶不悛，起心动念，无不是罪，就会明白为什么有如此结局（下地狱）了。他又说：佛把地狱的众生比作夜晚的繁星，而把善道的众生比作白天的星星；得人身的机会就像往墙上撒一筐豆子，最终能粘在墙上的机率一样少。   
    佛经说：“得人身如指甲土，失人身如大地土。”一点不假！  
    总而言之，在这个五浊恶世，众生来世想得人身的机会几乎没有，换句话说，绝大多数堕恶道，十有八九下地狱！这是事实。当然，这是对世界上所有众生的业力而言，并不是指学佛人和念佛人，因为净土法门可以让我们凭借阿弥陀佛的愿力直接往生净土，摆脱六道轮回。然而，佛弟子们也别高兴得太早，根据南怀瑾的说法，一般自力修行的人，来世能生为人身已是不错了。不过话又说回来，因为三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善，做事总会有所顾忌，因此行恶的人总不多，所以来世堕三涂的机会比一般人要少得多。至于净土行人，更应当珍惜自己的福报，死心塌地地念佛求生净土了！  

    咳！听罢师父的话，我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。刚学佛时，我曾幼稚地以为：好人来世升天，坏人来世堕恶道，所以很多人来世还是可以上升天道的，至少一半一半吧。现在知道了，如今的实际情况不是这样。开个无奈的玩笑：如果一个十恶不赦之人做了无耻的事，被人骂作“畜生”，已算是褒扬他了，因为不要说是恶人，就是一般的人，来世若能投生畜生道，避免下地狱，想必也是一种侥幸，因为畜生道算是恶道中最好的，而依环境污染的程度和核武器发展的趋势来看，将来地球恐怕没有人类和动物的生存余地了。   
   如此说来，我们周围的人，乃至这个地球上的所有众生，来世大多数要下地狱了！  
   原来以为“你下地狱吧”是一句骂人或诅咒人的话，现在看来好象一句预言，大多数人都要被应验了，真是不说不知道，一说吓一跳啊。我一开始也想不通：如果一般人都要下地狱，那些作恶多端之人，比如地痞流氓，歹徒强盗等，他们该下堕到哪里去？还有心狠手毒的，比如绑架撕票、杀人越货的诈骗抢劫杀人犯等，他们又该堕到哪里？甚至还有罪大恶极的，比如恐怖分子、战争贩子、杀人狂魔，他们又该堕到哪里？现在我明白了，地狱也分为十八层啊，罪业轻点的堕得“上层”一些，罪业越重就越往下层堕，直至最底层的“阿鼻地狱”。   

   可是，生活中的坏蛋毕竟是少数啊，我又不解地问那位师父：“佛经不是说只有造了很大的恶业才会堕地狱吗？难道我们周围的人都造了杀人的恶业吗？”  
   师父反问我：“非得杀人才算坏吗？杀鸡杀鸭杀羊算不算杀业？吃生猛海鲜水煮活鱼算不算造业？你看家家户户的厨房，哪里不是屠宰场？你看饭店宾馆的食客，哪个不是生吞活剥？你大饱了口福后能体会那些牲畜和动物的痛楚吗？还有社会上的种种腐败恶劣现象，比如劳民伤财、诲淫诲盗、逞强争胜、勾心斗角、尔虞我乍……这些你难道见怪不怪了吗？”是呀，在这个娑婆世界中，一般人习以为常的事，用佛法的眼光去观察衡量，却是在造五逆十恶业。 所以，我们几乎是在不知是非却又不以为然的情况下滑向了地狱。  

   所以，地狱之可畏，并不在于恐怖相，而是人们对欲望的忽视和放纵。  
  《佛说骂意经》记载：王有妇弟，死当入地狱中。妇白王言："莫令我弟入是狱中。"王言："汝为我止之。"其弟欲入，妇言："是狱门不可入！"弟言："是中多所有。"便走（跑步）入狱中。人为罪所牵如是！  

    你瞧，拦都拦不住，硬往地狱里冲刺啊，真是佛国有路人不去，地狱无门君自来！  
    过去我纳闷：地狱里都是刀山火海，油锅刑具，难道他们不害怕吗？  
    读此经后我才明白，情人眼里出西施，地狱众生的眼里看到的跟我们不一样，他们看到的是金银财宝、声色犬马啊！所以说“是中财宝多所有！不要拦我，谁拦我我跟谁急！”  
 

生命像蜡烛，越烧越短；
生活像汤药，越熬越苦。
莫道幽冥君不见，人间本是大地狱！ 
懂得此理，谁还敢不学佛念佛、求生净土？！

二、网友的见证 
   我昨晚看见地狱，真实而恐怖！

  昨夜似睡非睡中走到一个地方，如同春运期间的火车站，人山人海，皆穿着体面，行色匆匆，急着上车赶路。车在对岸，中间有桥，修建甚好。我站在桥头朝下观察，见一水库般巨大的深坑，状如漏斗，极深极黑，渊深难测，里面白骨如山，恐怖不堪。忽听空中有菩萨告知：此乃地狱，速回头！大惊，急走，醒后惊魂未定，历历在目。思维其状，符合佛经。地狱又名火车，其桥名奈何桥，众生五欲炽盛，自作自受，地狱无门，业力所牵，旋出旋入，不能自拔。
这是我平生第一次，但愿也是最后一次！奉劝各位：

地狱熙熙，火宅炎炎。苦海无边，回头是岸！
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，坚信佛教。

三、科学家的见证：脚下就是地狱！

   科研钻探发现地狱，中国文化领先世界！

    正如中国传统文化所说，世间确实有地狱，地狱就在我们脚下—地壳的内部！ 
   在最近一次研究地壳移动的钻探工程中，科学家在大约九哩的地底下，发现了一个恐怖地带，他们相信就是地狱所在。 

   据芬兰一家报纸报道，一位前苏联著名地质学家狄米尔·阿撒哥夫博士说，他们用机器钻开了九英哩深的地洞后，里面竟然飞出一头青面獠牙、长有翅膀的怪物。稍后他们将一台拾音器送下洞去，收听到阵阵凄厉悲惨的惨叫声，仿佛有数不清的人正受到极大的痛苦。 

 ‘作为一个无神论的共产党员，我过去不相信有天堂或地狱之说，但作为一个科学家，我现在却不能不确信有地狱存在。’这位前苏联地质学家说。‘不用说，我们都对此种发现感到万分震惊。但我们都知道所见所听的，绝不是幻觉，而我们也绝对肯定，我们已打开了地狱之门。’ 
 这桩惊人怪事，发生在前苏联西伯利亚西部一处偏僻地区，当时阿撒哥夫博士正联同其他科学家，和工人一起在那里进行钻探工作。 

 ‘钻探开始时，一切十分正常。’阿撒哥夫博士说，‘但到了大约九英哩深，那个钻探机器突然转得异常剧烈，显示出地底下有一个巨大的空间。’ 

 ‘根据温度感应器显示，那里的温度高达华氏二千度。而当我们将钻探针收上来时，更吓一大跳的是，随著那洞口喷出的高温气体，一头长有獠牙，眼神充满邪恶的巨大怪物，从里面飞出来，它就像一头发狂的猛兽，不停高声尖叫，转瞬间便飞走了。’ 

 ‘在场一些工人见了，吓得转身就跑，但我们却决定留下，希望找出一个究竟。我们将一台拾音器吊下洞里去，这种拾音器原本是设计用来收听地壳移动的声音。’ 

 ‘但奇怪的是，是从喇叭传来的不是地壳移动声，而是人类的惨叫声。最初，我们还以为是仪器本身出了毛病，但当我们调整过后，却证实那些声音的确是来自地底。它不单是一个人的叫声，而是千千万万人的哀号呼救声。’ 

 ‘幸好，我们当时已将这些哀叫声用录音机录下，证明我们并非无中生有。我们现已将那个洞口封好，留待有关方面调查。很明显，我们发现了某些超乎常理，但科学无法解释的东西。’ 

 前苏联官方对于此事，并没有作出任何评论，只表示他们将会审查该盒录音带，一俟调查完毕，便会在今年将真相公布。 

 【附录】地狱确实存在  科学家收录到地狱的声音!

 事件的起源地是俄国境内的 Serbian。关於这个事件，两年前曾经是轰动世界各地的头条新闻。俄罗斯的一队研究人员在钻动地壳做采炼的时候，深入地壳的电钻突然之间狂乱地舞动著，这标志着已钻入了一层空壳内面，而探测地壳温度的仪器突然狂升至华氏2000度，并且在接触点上闪烁著绿色光芒。

 科学家Dr.Azzacove说:“我本身是一位无神论者，不相信圣经上有天堂、地狱之说，但这个发现使我无法不相信地狱的存在。我们的器具的确曾钻入了地狱之门，这是我们亲身的经历及亲耳所听见的。”Dr.Azzacove使用了一个微型的扩音器，想进一步去了解为何突然会钻入一层空壳里面时，从扩音器上传来的声音却证实了他们最坏的假设：扩音器上传来了一堆极度痛苦的惨叫之声，经过重复地细听，里面不单只是一人的惨叫声音，而是数以百万计的惨叫人声。

 这份叙述你相信吗？如果不相信，就来听听看……以下的录音是上述研究人员所录下来的一小片段(还有未公报的录影带……还没见过……)，曾经在俄国及美加各地的广播电台播放过。英国的BBC也有一卷同样的带子强烈警告：以下的录音可能会引起一些人的极度不安，假若您未满18岁或者心脏不够强壮，请不要播放。如果有人要说这是人为制作的，那你可以去英国BBC电台拿录音记录对质的，大家先把背景资料看看吧，地狱之声大概会持续40秒，听的时候注意把耳机声稍微调小一点，不然会有很不好的反应的。

    劝君莫做亏心事，举头三尺有神明！
    善恶到头总有报，看破红尘意气平。

我们公司的一个客户许先生，家在唐山，身在北京一家外资企业做销售副总经理。此前，他在唐山当地国有企业工作，没有宗教信仰。

2008年正月十一，他打来电话，激动地诉说了他在“佛国”泰国首都曼谷居住半年的亲身经历，对那里淳朴的民风、良好的社会治安，大加赞赏，大有叹为观止、“发现新大陆”之慨！

1、别墅竟然不锁门

我们住在首都曼谷“吞武里”地区。对方企业安排我们住在一栋别墅里。
我们进去之后，才发现竟然不能“锁门”！
我们觉得很不安全，向对方提出这个疑问，对方竟然一笑置之：没有关系的，我们这里都是这样。

的确，半年下来，没有出现任何意外，安全得很！

2、自行车也没有锁

由于大事小事外出都要劳动对方单位派出汽车，我们觉得不方便，就向主人提出，能否给我们几辆自行车，让我们自由“转悠”？主人很快就给我们购买了几辆自行车。
我们一看，不行，自行车怎么没有锁头呢？（咱中国，很多人丢失自行车多次，狠不得给自行车加上两三把锁！）
主人告诉我们：没关系的，没人偷的！
半年过去了，事实证明，我们的自行车，出入随处停放，至今完好无损、无一丢失！（继续留驻泰国的同事们还在使用中……）
试想：假设在中国、在北京、在任何一个县城、任何一个小镇，这，可能发生吗？

3、大小单位都有佛堂

那里的机关、企事业单位，不论大小，往往多有一个像小庙一样的建筑物，类似于我们的佛堂。
一天早上，对方公司老板遇见我，跟我谈了几分钟，突然向我抱歉，要求暂停一下。
大约5分钟后回来，说：刚才遇见你，忘了做最重要的事情了——我刚才去拜佛了，补上了。
其虔诚若此！

4、店主拒绝虚开发票
我们的同事，去小商店买了东西，要求开发票，并增加票面金额。
小店主竟然拒绝了！
他说：要按实际开，不能弄虚作假。别以为无人知道，佛陀就知道！
同事只好惭愧地照办。

只有佛教国家，才有如此民风。
深信因果报应，自然天下太平！

在繁华喧闹的都市里，您、我听到这种故事，还真有点像“天方夜谭”！
我国古代也有夜不闭户、路不拾遗的历史，可惜已经遥不可及；
即使是现在，在某些少数民族地区，也有这样的淳朴古风残存着，但都被我们视为异类。
作为“五千年文明古国”的中国人，实有无地自容之感！

扭转民风，非一人、多人可以办到。
但每个佛弟子，如果都能够按照五戒十善的标准，严格要求自己，至少可以感化身边的若干个人。他们一效仿，就会发散开来，影响更多的人群……

可见，学佛人肩上的重任，是多么艰巨啊！
愿大家共勉，用佛法帮助营建自己身边的“和谐社会”——和谐社会，从你我做起！

但愿此文能激活、唤醒国人久违的羞耻心、惭愧心，慈悲心，宽容心，则何其幸哉！

我忏悔自己过去的一切罪业!

净土教育 http://www.amtb.cn
东林寺 http://www.donglin.org
大悲寺 http://www.jietuozhilu.net
弘化社 http://www.honghuashe.com
弘愿寺 http://www.hongyuansi.org
信愿念佛 http://www.xynf.com
觉海慈航 http://www.amtfamtf.net/
佛陀教育  http://www.buddedu.com/

指归净土 http://www.nmwlg.cn/
净土教育 http://www.amtb.cn
净土专题 http://www.jingtu.org
净土导航 http://www.jt8421.com
净土资料 http://www.pureland.info
净土文集 http://vip.6to23.com/hcrkp/
净土著作 http://www.zhibeifw.com/jingtu.htm
祖师论著 http://www.jxcl.org/book/
回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net

相关图片:

河北衡水今天下午六点多的时候天上出现了彩虹~~   很奇怪的彩虹，弧心不是指向地平线的，而是指向天空，几乎在头顶。因为当时在空地，所以没办法照上建筑物作参考       作者： 121.17.11.* 2008-6-15 22:35 　 回复此发言
	贴子相关图片:
	作者：    2008-6-15 23:25

11
	update
	贴子相关图片:
	作者：    2008-6-18 15:17

12	回复：近期
	贴子相关图片:
	作者：    2008-6-18

13
	满洲里
	贴子相关图片:

今天拍的彩色云   地点：甘肃省瓜洲县柳园镇  是手机拍．效果不太好．  时间：2008年6月17日　12：35分
	贴子相关图片:

2008.7.2 上海
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:07 　 回复此发言

28	回复：近期各地彩云汇总
	2008.6.25 苏州
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:10 　 回复此发言

29	回复：近期各地彩云汇总
	2007.7.2昆山彩虹
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:13 　 回复此发言

30	回复：近期各地彩云汇总
	2008.7.2 杭州
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:16 　 回复此发言

31	回复：近期各地彩云汇总
	2008.7.2 鹰潭 人民网讯 2008年7月2日上午10时许，江西鹰潭上空惊现日晕奇观。该日晕分里外三层，最里层呈淡红色，犹如彩虹。外围两圈较细小，同样略呈红色。巨大的三环日晕挂在天空，颇为壮观。市民纷纷驻足观赏，称奇不已。(
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:17 　 回复此发言

32	回复：近期各地彩云汇总
	2008.7.2 嘉兴
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:20 　 回复此发言

33	回复：近期各地彩云汇总
	嘉兴
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:21 　 回复此发言

34	回复：近期各地彩云汇总
	2008.7.2 又是苏州
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:24 　 回复此发言

35	回复：近期各地彩云汇总
	加上我的吧，7月1日广州
	贴子相关图片:
	作者： dolllee   2008-7-2 21:26 　 回复此发言

2008.7.1 海口
	贴子相关图片:
	作者： 124.229.36.*   2008-7-2 21:31 　 回复此发言

41	回复：近期各地彩云汇总
	39楼 7月2日18：58杭州西湖上空一片红光！~~
	贴子相关图片:
	作者： 116.4.32.*   2008-7-2 21:49 　 回复此发言

42	回复：近期各地彩云汇总
	2008.7.2 江苏昆山
	贴子相关图片:
	作者： 蓝海奇缘    2008-7-3 08:22 　 回复此发言

43	回复：近期各地彩云汇总
	新疆牧场出现“佛光”奇观  笔者在阿勒泰市托勒海特夏牧场拍摄晨雾时遇到难得一见的“佛光”奇观。“佛光”大约持续了十几分钟后隐去。据了解，“佛光”是由于当地水气较大，光线遇到这些水气折射形成。托勒海特夏牧场位于阿勒泰市西北140公里，与喀纳斯景区仅一山之隔。  http://www.txqt8.cn/viewthread.php?tid=3500&extra=page%3D1       贴子相关图片:

Jucelino Nóbrega da Luz - Previsions to 2008

All the previsions contained bellow are 0.5% of the total annual received by Jucelino Nóbrega da Luz, many will happen as well as some will change, or rather, they may anticipate as well as they will happen later.

Translated in February 4^th 2008 - Translated by Arthur H. Fragoso

January/2008

1- Violence in Rio de Janeiro will mark the beginning of the year; 2- Attack in Iraq will kill more than 25 people in Baghdad and another attack in the North will wound dozens of people; 3- Blizzard will hit Japan and may hinder the work in airports; 4- Influenza will increase in about 35% of cases in Japan between January and February; 5- Many problems will hit the airports after the end of vacation and the road system of Brazil, and accidents will increase in relation of the last year; 6- Earthquake will hit Japan in the region of Kawasaki; 7- In Pakistan, it will increase the number of conflicts and Musharraf will suffer, the country will enter in a dangerous situation, there will be protests all over the country, and the sun of of Benazir Bhutto may suffer an attack against his life, and run a risk of life until the end of march of 2008. 8- Earthquake in the Sumatra Island may reach 6.7 in Richter Scale; 9- Protests in Colombia will mark the beginning of the year with lot of violence in the country; 10- In Venezuela there will be many revolts and possibility of crimes and attacks against the politician and even Chavez; 11- Absence of rain and intense heat in Australia, there will be rationing of water; 11 a - An meteor may collide with Mars and if it deflects it may hit the Earth in 2019; 11 b - An outbreak of arachnids in some regions of Brazil (crescent increase of yellow and black scorpions in Paraná, São Paulo, Rio de Janeiro and others regions); 11 c - Gales in the region of Campinas ? São Paulo and the increase of hemorrhagic dengue. And there will be cases in others regions of Brazil; 11 d - Increase of violence in Kenya ? Africa; because of the corruption in the counting of votes, the candidate of President who lost runs a risk of life. 11 e - Start of a big economic growth in China, South Korea, Japan and Thailand; Until the end of 2008 will be very positive to the linked countries; 11 f - Beginning of yellow fever in Brasília, Goiás, Mato Grosso and Minas Gerais. (Brazil)

February/2008

12- The hemorrhagic dengue is already epidemic in Rio de Janeiro and others regions of Brazil with increase of 65% in relation of the last year; 13- The rain will damage São Paulo, Rio de Janeiro, and Minas Gerais (Brazilian States), high weather will bring serious problems; 14- Big floods in Europe and blizzards will spread in some regions; 15- Somalia- Africa conflicts and death will mark the month of February; 16- Earthquake in Japan at Kawasaki may occur this month; 17- Big floods in Philippines, China and Indonesia will mark the month. Many deaths and injured people; 18- It's already more than 50 municipalities that will suffer because of the drought of the last year, and it starts the warming in the south of the country; (Brazil) 19- Movements of landless and many invasions will mark the year (month) in North and South of the country with conflicts. (Brazil)

March/2008

20- Attack against Spain will mark the date in Madrid and the group “E” will do new attacks; 21- Scandals involving the health will be discovered this month; (Brazil) 22- Earthquake in Japan of 6.8 in the Richter Scale will hit 200 km from Tokyo; 23- In Congo (Africa), a Earthquake will get a eruption resulting discomfort, and a big quantity of smoke to everywhere. 24- USA, in the region of Ohio and Kansas, tornadoes will destroy the region and may result in deaths. 25- Campinas (Brazil) will be hit by a gale and damage everywhere; 26- The hemorrhagic dengue is case of preoccupation in the regions of São José do Rio Preto, Campinas, and Ribeirão Preto; (Brazil) 27- Attack against London, may result in many lost of lives in England, that already have weather problems and so serious warming out of season; 28- Crisis in automobile firms may result in closing of unities in Brazil and others famous firms and from different lines will close; 29- Firms try to trick the Federal Revenue and the tax evasion will increase 20% this year; (Brazil)

April/2008

30- Appear of more scandal involving the health, education, treasury and products without authorizations run in the Brazilian market; 31- Attack in Italy will mark the month of April and lots of conflicts; 32- Palestinians and Israelites start a conflict and it is already more than 20 deaths and attacks; 33- Niger (Africa) ? There are big revolts, conflicts and deaths; 34- More one terrorist attack in Lebanon with more than 50 deaths; 35- Rains result in disrupt in Rio de Janeiro, Minas Gerais, and São Paulo, the heat bring new cases of hemorrhagic dengue; (Brazil) 36- At Northeast, big floods and drought affect the Sertao with lots of disrupt and difficulties with their lose; (Brazil) 37- Big fires in Portugal and water scarcity bring serious problems; 38- Earthquake hit Russia and there are some losses of life. It is 6.8 in Richter scale at 100 km from the capital (Moscow);

Maio/2008

39- Big manifest will mark the month for the right of job and disagreements with adopted politics; (Brazil) 40- Earthquake will hit Japan at region of Chiba ? 7.2 in the Richter Scale; 41- Norovirus start to be a preoccupation to the Japanese government; 42- Violence against police centers and police stations mark the month (plans of attacks); (Brazil) 43- Gales hit Tubarão ? SC and others places of the South of the Brazil resulting in big problems to the region; 44- Acre will suffer with many floods and problems in the region because of strong rains and intense heat; (Brazil) 45- Focus of FMD (Foot-and-mouth disease) will hit the region of Mato Grosso and Mato Grosso do Sul; (Brazil) 46- An airplane may suffer and fall on the way to Florianópolis ? SC and may result in many victims (Company was already alerted) (Brazil); 47- Sun eruptions increase more and the weather of the planet can result in problems and fires will spread out to everywhere; 48- War of the traffic will mark many victims in Rio de Janeiro and innocent people may lose their lives; 49- Terrorists groups are living illegality in Brazil and are entering from the region of Amazon and Paraguay; 50- In Paraguay, there are an increase of 55% in the cases of hemorrhagic dengue and many victims everywhere;

Jun/2008

51- Scandals in hospitals, bad service and administrative problems in the Northeast, São Paulo, and Rio de Janeiro. There are a big embezzling of funds, etc; (Brazil) 52- Earthquake in Japan in the region of Osaka of 6.3, mark with many problems. 53- A typhoon will hit Japan resulting big problems; 54- Earthquake of 7.2 will hit Jakarta in Indonesia; 55- Big floods in China resulted by a hurricane and it is already thousands of deaths and it starts to hit Bangladesh and Philippines; 56- In Caribbean, a hurricane is being already a big problem and many deaths in Mexico, Jamaica, etc. 57- In USA, three tornadoes hit the region of Texas, etc. resulting in big problems; 58- In India, the floods is victimizing dozens of people and it is already more than 1000 homeless; 59- The number of people with AIDS in Africa reach more than 40%, total unbalance and deaths everywhere.

July/2008

60- Conflicts of homeless will mark in the south of Brazil and invasions and protests everywhere;

61- Strong Typhoons hit Japan resulting in big disruption and many deaths;

62- Australia is hit by a strong cyclone and there are many problems, leaving homeless;

63- Chile will be hit by a Earthquake of 6.9 in Richter scale and São Paulo feel the tremor;

64- Big floods hit France, Germany and Moldavia leaving thousands of homeless and deaths;

65- Increase the conflicts in Turkey and combats everywhere against the Kurds (next to Iraq);

66- Bombing kill more than 100 people in north of Iraq;

67- Revolt and conflicts in Algeria (Africa) mark blood in the country. An earthquake of 7.1 hit the capital;

68- Increase the consume in Japan of 4.2% and the economic speed up;

69- A small earthquake of 3.1 is observed in the region of the Amazon;                                                      

August/2008

70- In Fortaleza a small earth tremor of 4.2 is observed and it start to open more the subterranean fissure next to the sea (underwater) that came from Africa to Brazil;

71- Earthquake in the capital of Israel put the country in alert because it is 5.3 in Richter scale;

72- A earthquake of 7.8 hit Peru (Lima) resulting in dozens of deaths and thousands of homeless;

73- Increase in the cases of yellow fever in the Federal District ? Brasília (Capital of Brazil) and put the health in alert. There are a mutation and the cases are being dangerous, It may transform in an epidemic.

74- A typhoon hit Japan resulting victims and homeless;

75- A typhoon hit China and it is already thousands of homeless, strong rains result in floods and many deaths;

76- South Korea is hit by a typhoon and there are many homeless;

77- An attack in Lebanon results in revolts and conflicts everywhere, it is already more than 63 deaths;

78- The drought starts in the south of Brazil and big earthquakes result floods in municipality are isolated with the rains;

79- Earthquakes hit Kashmir-Pakistan of 8.2 in Richter scale, thousands of deaths and homeless;

September/2008

80- An airplane fall and disappear in the southwest of Jakarta in Indonesia, it is more than 60 deaths; 81- An earthquake will hit China and may reach a million of deaths (if it don't happen in China, it may be in the region of Tokai in Japan and result many deaths); 82- There are two buildings in the region of Guararapes ? PE jeopardized in the works and may fall victimizing many people. (with problem in the structure and the material used). Already sent letters to the Civil Defense for verification. (Brazil) 83- Rough sea result disrupt at Baixada Santista and waves up to 6 meters (19.7 feet) result panic in people. (Brazil) 84- Conflicts in Uruguay may result in many victims this month. 85- Illegal deforestation in Acre, Amazon and Para (Brazilian states) mark by conflicts and seize of illegal wood removed and it is favorable from the inspector; 86- Train accident in India will have hundreds of deaths everywhere; 86 a - China's Olympiad of Peking is going to be a big outcome (success). 87- Earthquake in Indonesia of 6.4 in Richter scale in the island of Sumatra; 88- Fidel Castro ? Cuba has a new relapse in his health and he run the risk of life. 89- High decrease in the tributary (river) of Brazil and the lack of rain may bring the rationing in the big São Paulo;

October/2008

90- USA increased the pollution in 15% of the average of 2007. 91- The crisis and water scarcity hit China that live a serious problem even with the economic grow, it face the economic collapse of drought (the beginning of the problem); 92- Attack in Egypt kill 43 people and leave dozen of wounded. 93- Big conflicts in the South Africa marked by violence against the politic system and racism; 94- Possibility of a leak of radioactive material in Kashiwazaki-Kariwa Nuclear Power Station, that may be from the the earthquake of 6.6 in Richter scale that will hit the region; 95- Violence in Pakistan will kill 113 people in a radical Muslim rebellion in Islamabad; 96- Netherlands is already suffering with the progress of the tide, and rains may damage the dikes; 97- There are plans to change the new president Cristina Kirchner (Argentina) and opposition movements against her government, even she got approbation of more than 80% of the population in her favor. 98- Earthquake of 7.5 hit Chile and it is dozens of deaths; 99- Earth tremor in Bengkulu (Sumatra, Indonesia) and regions next to Jakarta of 7.3 in Richter scale;   November/2008 100- Geraldo Alckmin is the new mayor of São Paulo ? SP November of 2008; (Brazil) 101- The body of Madeleine McCann did not even go out of Portugal and she is next to the hotel (or in the hotel), because there was a police mistake that affirms she was taken. The body is too close of the place of disappearance. The person who disappears Madeleine is close to her (relative of the victim...) 102- Big disappearance of weapons in Uruguay and the crisis between the workers of the government and suspects of money washing and traffic of weapons, etc. 103- Appear of some crisis of some ministry and traffic of influences, embezzling of funds in educations, health and others; (Brazil) 104- There are few investments in public security and big scandal of embezzling of funds will appear. Because of the end of CPMF (Provisional Contribution on Financial Transactions - an Brazilian tax ended in December of 2007) will appear new black hollows and discover of embezzling of funds, and easily of bidding. (Brazil) 105- Rebellions in prisons will mark many regions in Brazil with many conflicts; 106- Big discoveries of fuel adulteration and many prisons all over Brazil and some food products continue being fraud and deceiving the consumers; 107- Increase of cases of influenza in Japan and appearance of the subtype 9 that is even more and there are register in Indonesia, South Korea and China; 108- Focus of the Rabies hit the inner of São Paulo, Minas Gerais, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul and Goiás; (Brazil) 109- Dengue is already epidemic in Brazil and tend to increase with the drought and storms that hit the country, focus of fire everywhere; 110- Earthquake of 6.5 hit the region of Tokyo (60 km from Tokyo); 111- Appear the first experimental vaccine against the HIV virus and create lots of positive expectations with this progress, the immunization will be made in people that don't have the disease);

December/2008

112 - Conflicts in the slum of Rio de Janeiro leave many deaths between the traffic and polices;

113 - Attack in university in USA leave more than 20 deaths and wounded, and in Norway will have a correlate problem;

114 - Problems of the health of Paul Mc: it may take him into the hospital with run of life in England;

115 - Big fires will mark the intense summer in California and it tend to increase and a hurricane threat the Americans in New Orleans;

116 - There will be a collapse in the Gulf Stream and the North Atlantic Sea Movement and it will suffer a big seasonal variation and will bring bizarres effects of the Global Warming that may create a “Regional Ice Age” in Europe;

117 - Earthquake in Colombia of 6.6 in Richter Scale;

118 - Earthquake in Mexico of 7.9 in Richter Scale in the capital will result thousands of deaths;

119 - Earthquake in Indonesia of 7.4 in the Sumatra Island will result hundreds of wounded;

120 - In Bangladesh, a hurricane will result thousands of homeless and thousands of deaths everywhere.

120 a - Protests in France mark the end of 2008;

120 b - Violence in Rio and war of traffickers make more victims, and it is out of control;

120 c - Influenza turn already a big preoccupation in Japan and South Korea;

120 d - Blizzard in Europe hinder some airports, and in USA it is already turning a calamity;

120 e - Radical Islamics groups provoke many attacks in Afghanistan, Pakistan, Israel and Lebanon.

 From Original: There are some informations which weren´t placed at this letter as beeing secret matter  (At Original)

　　二
　　念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己作功夫，不知求佛慈悲力。净土法门以信愿行三法为宗，彼只在行上讲究，而行又去却礼拜，其行便难十分恳切，久则涉于悠忽浮泛。祈依文钞，勿自任己见，不依净土宗旨。修行人最怕师心自立，常闻之资性固好，见识有偏。专持一佛尚可，废弃礼拜发愿等，则大错大错！临终之瑞相，不必预为期冀。但平时须念佛相应，临终自得随佛往生即已。（复陈飞青居士书）

　　三
　　念佛一法，唯死得下狂妄之见者，方能得益。任凭智同圣人，当悉置之度外，将此一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。纵令以死见逼，令其改辙，亦不可得。如此方才算是聪明人，方才能得实益。否则由多知多见，不能决疑，反不如老实头一无知识者，为易得益也。
　　一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。修净业者，有专修圆修种种不同。譬如顺水扬帆则更为易到。亦如吃饭，但吃一饭，亦可充饥，兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒，系净土法门之助行乎！念佛宜六字，四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无。（复卓智立居士书）

　　四
　　何以世间念佛人多，真能了生死者少，只以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了脱生死之妙法。
　　故彻悟禅师云，「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号」十六字，为念佛法门一大纲宗。又云「一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横赅八教」，甚哉！一句弥陀，微妙难思，惟佛与佛，知其究竟，等觉以还，尚有未尽，所谓菩萨少分知，若我辈凡夫，尤当信而行之。（净土法门说要）

　　五
　　净土法门，三根普被，未成佛前皆当修习。我辈既不能断惑证真，仗自力了生死，若再不以念佛求生西方为志事，则纵有所修，皆归人天福报，欲了生死，当在驴年。
　　时值末法，人根陋劣，唯念佛一法，最为当机。有许多人凡所祈祷，皆以人不能尽念诵之经咒为事，不知阿弥陀佛万德洪名，持之尚可成佛，岂不能消灾乎！办莲社，做祈祷，当以念佛念观音为主，则利益大矣。又莲社多固好，多而滥则不好，切勿以多为事，以致滥漫混杂，则功不敌过矣。（复德培居士书）

　　六
　　一心念佛，决志求生西方，任何知识令修他法，均不改此志。念佛极愿寂静，颇不合宜。有此厌喧之病，现已发现病相。若仍如此，久后则无可救药矣。当静闹一如，在静亦不怕有闹来，在闹时我心仍静，而不生憎恶，则无惊厌魔事发生。若不速改，后当发狂。
　　念佛发悲痛，亦是善相，切不可常常如是。若常令如是，必着悲魔。悲魔既着，终日悲痛，或致痛死。此种皆由不善用心所致。顶门痛痒，皆提神过甚，心火上炎所致。当一心静念，普为一乡宣说，常在稠人中念，则此种惊怖心痛痒事，均可日见消灭矣。（复刘慧焯居士书）

　　七
　　若云念佛，但恐汝不真心，若真发了生死心，则人多也不至有妨。以念佛只一句，纵然打差，亦打不掉。倘汝心不讨厌，则固无甚障碍。汝心若生厌，则便一刻难过矣。不能舍家觅静处念佛，何得请我决断，岂非以此为戏乎！
　　汝果能劝老亲，劝妻子同修净业，岂不如汝独住静处念佛乎！又人情应酬，汝果以修行从简从略，人必不至见怪，或迫不得已，略为应酬，可省则省，有何不可。居尘学道，若修别种法门，则诚难得益。若修念佛，则实为稳当之极。但以汝之无事生事之妄想太多，勿道未得静处难得益，即得静处亦难得益。（复李慧实居士书）

　　八
　　持佛号时，杂念纷飞，此是多知多见，心无正念之现象。欲此种境象不现，唯专心痛念自己将欲命终，唯恐即堕恶道，励志念佛。了不起他种念头，久则自可澄清。（复丁普瀞居士书）

　　九
　　懈怠，由于不详审未来之苦。倘能详审以思，断不至长时懈怠。至于事牵，亦属浮泛之遮护语，非实情也。今为一喻，如孝子思亲，虽与人百凡应酬，其心中常常有思亲之念，不能暂忘。又如贪淫之人，常想美女，彼虽终日各有事业，而心中想美女之心，不能一刻相忘。汝能若临阵之欲脱苦，孝子之思亲，淫士之恋女，则一切时一切处，均能念佛，不能间断矣。（复智正居士书）

　　十
　　一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾？
　　一日念佛三十万，则是意根舌根俱利。然不可徒羡其所念多，当致力于都摄六根，净念相继而已。又今之泛泛然修行者，多多皆是不修实行，止徒虚名。（光）曾见许多日课十万弥陀者，皆属虚张声势，以自诳诳人耳。此种习气，染之则徒劳无功，小则无而为有，大则以凡滥圣，非徒无功，其罪有不可尽言者。（复周群铮居士书）

　　十一
　　坐久不觉久，念久不觉久，此系心静神凝所致，但不可以此为得。从兹努力做功夫，自可上进。若以此为得，则即此亦不得矣，况上进乎？持咒昏沈，念佛；念佛昏沈，持咒，此系意识随妄心、正念转变而现。初修者固多有此，若功夫有把持，庶可不致颠倒错乱矣。然此颠倒错乱，犹属功夫所使。设无功夫，则此糊里糊涂之念亦不可得，况明白不错乎！
　　般舟三昧非今人所能行，汝作此说，其好高务胜耶？抑真为生死耶？如真为生死，当依凡夫通行之法。若薄地凡夫，妄拟效过量圣人所行之法，则必至着魔退道。且请息此念，庶可得益耳。（复恒惭法师书）

　　十二
　　所言作事不忘念佛，此系念心纯熟之相，何可名昏沈，归于无记。然亦非无念而念，但系无念而念之气分。若即认此为无念而念，则有类于钻木见烟，而谓得火，即便息钻，火便无由可得矣。然须专精用功，且莫学今之好高务胜，见异思迁者，则将来之益，自可有不思议处。然此是行门中事，信愿门中，尤宜致力，庶可决定深得念佛之实益，若效他宗，专以功夫为事，弃信愿而不讲，则便成仗自力之法门，其失大矣。（复李觐丹居士书）

　　十三
　　但当通身放下，并将躁妄之急欲得益之心放下，则自可得益矣，否则或恐着魔。凡着魔者，皆由躁妄之心所致耳。佛法要义，在无执着心。若预先存一死执着得种种境界利益之心，便含魔胎。若心中空空洞洞，除一句佛外，别无一念可得，则庶可有得矣。（复明道法师书）

　　十四
　　修净业人，以真信切愿为本。能念到一心不乱，则甚好。切不可存未得一心不乱，便不能生之心。若常存此想，得则可。不得，则由常存不得生之心，便与佛不相应矣。
　　荐亲，只期往生西方，何问落于何道，此意似好，实为障碍。以人之神识，随业所转。汝以至诚心为母念佛，仗佛力故即可往生，问落处，便是作未往生想也。（复何希净居士书）

　　十五
　　初学佛只可认真念佛，洞得的也随他去，洞不得的也随他去，庶不致耽搁工夫。凡修持总以简略为宜，若所念太多，反不如专念一种为得也。
　　须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方，了生脱死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。非念佛不能消灭灾难也。（复宁德晋居士书）

　　十六
　　念佛之法重在信愿，信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故？以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。感应道交，如母子相忆，彼专重自力，不仗佛力者，由于不知此义故也。（复黄涵之居士书）

　　十七
　　唯止念佛，不生信不发愿求生，乃禅家以念佛作话头用者，非净土宗信愿行三并行之法也。无信愿念佛虽较参禅看话头功德大，然自未断惑，自力不能了脱，又无信愿，不能蒙佛接引了脱，犹是仗自力之通途法门，其证道也，大非容易。
　　且勿谓信愿求生为卑劣，净土诸大菩萨祖师，所有言教皆示信愿求生，何不按佛祖之成规乎！终日终年终身念佛之人，岂可于佛不行礼敬？十大愿王，礼敬居首；善导专修，身业专礼，口业专称，意业专念，念至其极，则心佛外佛一如不二，其证道也，非自力证道之所能比也。古人谓劣夫乘轮宝力，一日可以遍游四大部洲，何得以念佛之特别法门，修通途之自力观行？（复法海大师书）

　　十八
　　既信净土法门，何不于此法中死心做去。而修返闻数息唯识等观？此各种法，均是大乘法门，然皆属自力，未可与仗佛力之法门论其利益也。
　　今既发心念佛，当以心佛相应，生前得一心不乱，报尽登极乐上品为志事，不必求其大彻大悟，明心见性也。宗门以开悟为事，净宗以往生为事。开悟而不往生者，百有九十，往生而不开悟者，万无有一。此义认不准，或致因求悟而反不以往生为事，则其误大矣。
　　今修念佛法门，当依大势至菩萨所示，如子忆母之诚心，修都摄六根，净念相继之实行。果能死尽偷心，则一心不乱，念佛三昧，或可即得。然念佛三昧，乃三昧中王，且勿视为易易，纵不即得，当亦相去不远矣。（复张曙蕉居士书）

　　十九
　　龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。
　　此一句，若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，纵有信愿，未必即能往生。念一生，而有信愿者，决定可以往生。且依诸祖成规，念六字名号，切勿以多少计。须知阿弥陀佛，是法界藏身，即此一名，即圆摄十方三世一切佛号，何止三十六万亿一十一万九千五百耶！（复陈其昌居士书）

　　二十
　　须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。美其名。曰禅净双修；究其实，则完全是无禅无净土。
　　何以言之，不到大彻大悟，不名有禅。今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位？由注重于参，遂将西方依正庄严，通通会归自心，则信愿求生之念毫无。虽名之曰念佛，实则与念佛之道相反。
　　或又高张其辞曰念实相佛。实相，虽为诸法之本，凡夫业障深重，何能做到？弄到归宗，禅也靠不住，净也靠不住！（复张纯一居士书）

　　二十一
　　念佛，能按时念亦好。否则镇日随便，不分行住坐卧，总以念佛为事。然须生信、发愿、求生西方，万不可求来生福报。若求来生福报，即是破戒违法。以念佛法门乃是教人求生西方的法门。念佛不求生西方，又要求来生，是不遵佛教。此是佛教人必定要依之法，汝不肯依，故名破戒违法。（复传德师书）

　　二十二
　　念佛法门注重信愿，有信愿未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。
　　此种想念，似乎是好想念，实则由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念，勿只滑口读过。（复朱德大居士书）

　　二十三
　　念佛最初之亲切，如贫人乍食美味，不知有多少香美。及食之久久，亦平常无奇。但不以此平淡为非，久之必有进益，固不必以此为歉。
　　汝切莫在念而无念，不念而念上着脚，此境乃做到极处之境界。若未至极处，必成懈怠。所宜致力者，唯在于诚一纯笃。若夹杂禅机，稍有见处，众生根浅，便视此为最劣，视彼为最胜。若不按实事修，则或致彼魔外亦复借口。
　　汝欲开悟，岂须用参究功夫，但能念到念极情忘时，自可开悟，即不悟亦无所碍。须知有信愿，不悟亦可往生。得悟无信愿，仍是六道轮回中人。汝欲舍坦途而趋险道，是尚得谓之知净土法门乎？（复郑慧洪居士书）

　　二十四
　　因闻佛语，遂持长斋，可知宿因深厚；废弃前功，意欲出家，可知道眼昏蒙。如来说法，恒顺众生，遇父言慈，遇子言孝，外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。
　　竭力学道，研究净土经论，以净土法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。正以生死事大，深宜痛恤我后。不必另择一所，即家庭便是道场，以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮，可谓戴发高僧，居家佛子矣。（复泰顺林介生居士书）

　　二十五
　　出家专修之说，（光）绝不以为然。以阁下才智足以宏法，率其家人同修净业，是为两得其益。若依出家，家人困苦，必起谤法之心。是未能自利，先害家人，忍为之乎？
　　佛法无一人不堪修，亦无一人不能修。但能念念知不修净业生西方，则长劫轮回莫之能出。以兹自愍愍他，自伤伤他，大声疾呼！俾近而家人，远而世人，同修此道，其利益较之唯求自了者，何止天地悬隔也！（复骆季和居士书）

　　二十六
　　凡修行人当在自己家中修，不必定到林中修。若皆到林中修，何有此大屋可容，人多则林中缴用多，诸人奔走辛苦，家中诸事，或有顾不到处。所有居士林、净业社不过作一提倡之机关耳。
　　至于修持法门，固无高下，禅律密净，皆是了生死之大法。然末世众生份上论，则非修净土法门，决难现生了脱。以余法门，皆仗自力，薄地凡夫，障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力，竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沈。若以数万斤大石装于船上，石虽重大，因有船载，可以不沈。可见自力佛力之难易！念佛法门，全仗佛力，欲了生死，即须念佛，横超三界，接引往生。（复周志诚居士书）

　　二十七
　　今凡欲建立法化，先须张罗建筑，则吃力不小。俾彼小人效之以取利，富家畏之以远避。若遇一切人，但教以各尽伦常，诸恶莫作，众善奉行，戒杀放生，吃素念佛；则泯而无迹，彼此不妨职业，不耗钱财。似乎人之受化易，而己之担负轻，而佛法之流行，又易普遍也。
　　上而清庙明堂，下而水边林下，得其可语之人，即以此事相劝。文潞公发十万人念佛求生西方之愿，以结莲社。吾谓一人以至无量人，俱当以令生西方，何定限以十万也？（复唐大圆居士书）

　　二十八
　　净土宗旨当生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。三摩地，亦三昧之别名，此云正定，亦云正受。正定者，心安住于佛号中，不复外驰之谓。正受者，心所纳受，唯佛号功德之境缘，一切境缘皆不可得也。能真都摄六根而念，决定业障消除，善根增长。不须观心，而心自清净明了。
　　观心之法，乃教家修观之法，念佛之人不甚合机。都摄六根，净念相继，乃普被上中下，若圣若凡，一切机之无上妙法也。（复杨炜章居士书）

　　二十九
　　夫念佛一声，漱口三日，与佛之一字，吾不喜闻，及以佛佛为人，以念佛报恩，以阿弥陀佛为十方诸佛师，皆是指归本分之转语。若将前之二语，认做实话而实行之，必至谤佛谤法谤僧，永堕恶道。若将后之三语，认做实话而实行之，必至业尽情空，现生证圣，往生上品，渐致成佛。
　　此二种话，各禅书均一齐同录，前二语，凡一切人皆常提倡。后三语，吾数十年来，未见一人言及一句者。前后所说，皆归本分。前二句，纵会得赵州意也不过开悟而已，其去生死尚大远在。后三句，纵不会赵州之意，其利益比会得赵州之意更大。以虽不会赵州之祖意，乃尊如来金口诚言之佛教。（复广慧和尚书）

　　三十
　　保病荐亡，今人率以诵经拜忏做水陆为事。（光）与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故？诵经则不识字者不能诵，即识字而快如流水，稍钝之口舌亦不能诵。懒坯虽能，亦不肯诵，则成有名无实矣。拜忏做水陆，亦可例推。
　　念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，则一句佛号，固已历历明明灌于心中，虽不念，与念亦无异也。如染香人，身有香气，非特欲香，有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者，皆不可不知。（复黄涵之居士书）

　　三十一
　　净土法门修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断，都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。
　　又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，常思己过，莫论人非。等觉菩萨二六时中，礼十方佛，忏除宿业，况在凡地，常当惭愧，何敢自恃！
　　若自恃者，纵有修持，皆属魔业。如是之人，切勿亲近，免致日久，与之俱化。直须守定宗旨，不随经教，及善知识语言所转，舍此别修也。此之法门乃十方三世一切诸佛上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。（净土指要）

　　三十二
　　净土法门，犹如大海。长江大河亦入，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生；五逆十恶者，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者？但取法乎上，仅得其中，自己决志求生，唯当企及于此。若谓非此决不得生，是又自立科条，不依佛说矣。净土三经自古流通，并行愿品为四经，岂可谓不奉为圭臬乎！
　　今之修净业者，多皆不知宗旨，但依事相，与而言之，亦可云净宗中人，夺而言之，实百有九十九，皆属无禅无净土，何得以此等人为准。但以小本文简义丰，故列于日诵，余则随人受持有异耳。念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿业所牵及转地狱重报，作现生轻报，偶罹此殃，但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。（复永嘉居士书）

　　三十三
　　欲生净土，须先认清宗旨。普通修持，无不以开悟为希冀。而开悟一事，亦非易易。若之净土宗旨，决不预期开悟。若不注重信愿，开悟亦难了脱。若能一心念佛，不悟亦可往生。
　　汝谓纵具厌秽之情，未识自性奚若，是志在开悟也。开悟而有信愿，是为禅净双修，最为高上。然世决少真开悟者。何谓真开悟？即所谓明心见性，乃于自心中彻底明了，非只会说而已。会说不名开悟，且勿误会。
　　真到明心见性地位，尚须信愿念佛，求生西方。世人凡求开悟者，皆不注重于信愿求生，而欲以此依稀彷佛之悟了生死，则是自误误人！固不如老实念佛者为稳当也。（复方家范居士书）

　　三十四
　　勿以小得为足，勿以小过为无碍；勿以自性弥陀为究竟，而不念西方弥陀；勿唯祈佛之默佑，而不于自己所感于佛之心中认真以行。（复卓人居士书）

　　三十五
　　念佛欲得一心，必须发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句，从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是，能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。
　　又须善于用心，勿致过为执着，或致身心不安，或致起魔事。当以都摄六根，净念相继，以期一心不乱为决定主宰。于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心则心与道合，心与佛合，欲见即可顿见，不见亦了无所碍。倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念，固结胸襟，便成修行大病。
　　但能一心，何须预计见佛与否。一心之后，自见臧否，不见固能功夫上进，即见更加息心专修，断无误会之咎，唯有胜进之益。（复周群铮居士书）

　　三十六
　　所言大祸临头，功行浅薄，无有把握，或恐惧失心，打失正念者，但须在深信佛力、法力、自性功德力、至诚持诵力，均不可思议。勿道无祸，即有大祸，断不致即失心耳，以有此诸力加被也。
　　凡人须素位而行，则不至因境遇不好，遂致失心。凡因境遇不好失心者，皆都无深信力，而兼有顾念前境，不能放下所致。如被难之时，只思所以逃避之法，于诸不能料理者，概不能萦怀。以萦怀不释，有损无益，故曰，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。吾人靠到一句佛，越苦越认真念，决不至有失心无措之虞。（复俞慧郁居士书）

　　三十七
　　既有宿业婴恶疾，当吃素念佛，为宿世怨家做超度事。所言超度，亦不必请僧作佛事，但自己认真恳切至诚念佛，及念观音耳。且勿谓只念一佛一菩萨，便可愈病乎？须知念佛为佛法中最圆顿直捷之法，其利益超过一切法门，但以心之诚不诚为差等，非法有或灵不灵也。（复湘阴黄颂平居士书）

　　三十八
　　买物放生，若依究竟自愍愍他而论，固当埋之，不可仍倒于水中，以死物浮水，究非善策。若谓已死，与家人食，并施与贫人，亦无不可。当令食者多多为彼念佛，以此是放生物，否则食之有罪过。若能为彼念佛，则彼此各有利益。以此相劝，亦能诱彼食者少种善根。
　　即非放生物，本属自己办来食料，为其念佛，亦于彼此各有利益。汝崖板如此，谓已说归依念佛者，便吃不得，则是令食肉者概勿念佛也。
　　彼食肉者，贪心所使，欲令勿食，当从因果报应及被杀之生苦痛怨结上说，则易于动人。若但辨明是净非净，乃其末事。而且彼既要吃，那论涉及非净之事。
　　若汝所作之一人放生，十家获益，及此非三净说，乃讲家支离琐碎之义。有信心者，尚生善心。无信心者，或更诽谤。汝但至心念佛，为彼屠者及所屠之物作超脱计，则有大利益。（复周群铮居士书）

　　三十九
　　当此危险世道，宜放开心胸眼界，努力修持净业。所有吉凶祸福，悉不计虑，随缘应变。纵大祸临头，亦当想及同罹此祸之人，不知有几千万亿。于无可如何中，尚有阿弥陀佛观世音菩萨，可以恃怙，有何可畏。以念佛念观世音，作为无畏之据。放开心量，勿预恐吓。则病自痊愈，身自安乐矣。若不知此义，则是未遇危境，自己先陷于危中，虽佛菩萨亦莫能救。所以君子素患难行乎患难，故能无入而不自得焉。（复同影居士书）

　　四十
　　念佛一事，固贵纯一无间。所以一切时，一切处，均宜念。诵经则不能如念佛之常不间断。持名若至其极，则不作观，而净境亦可具现。倘工夫不纯，妄欲见圣境者，或有着魔之虞。所以古德多多皆主持名，以下手易而成功高故也。
　　凡念佛人，于一切时，一切处，俱宜将一句佛号，默持于心。若衣冠整齐，地方洁净，则声默均可。若未能如是，则只可心中默持。
　　至于女人生儿子时，则须出声念南无观世音菩萨，决定可以无有产难等苦。有谓此时裸露不净，念则获罪，此系不知经常达变之道。
　　菩萨以度苦为心。譬如儿女堕于水火，呼父母以求救援。断不至父母以身体不洁净，衣冠不整齐，而不肯垂救也。（复马宗道居士书）

　　四十一
　　念佛须音声高低适中，缓急合宜。若高声如赶贼之猛烈，始则心火上炎，或至吐血，以成不治之病。须心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。即默念，亦须常听。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，固明明了了也。勿起坏念头，又何有心热如火之恶感乎？（复吴思谦居士书）

　　四十二
　　夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶。然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故，逐转后报为现报，转重报为轻报。即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪。佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信。以净土一法，自行化他。俾家中眷属，与一切有缘者，同生西方。（复刘智空居士书）

　　四十三
　　在家人虽可随意自立章程，然不可有几起几落之紊乱无章也。凡修持总以简略为宜，若所念太多，反不如专念一种为得也。
　　惟现在人民，无日不在水深火热中，宜加念观世音菩萨若干。或另作一时，或于当课念佛后，接念观音若干声。然后各菩萨或三称，或各十称皆可。至于教初发心人，益以简略为妙。
　　须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。非念佛不能消灭灾难也。观世音菩萨，接引众生，往生西方。念观世音，亦须先求消除灾难。正求往生西方。宜与有缘者说，各各敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，志诚念佛及观世音，或可转宿业而得不罹种种天灾人祸之苦厄也。（复宁德晋居士书）

　　四十四
　　所言念佛念观音，均能消灾免难，平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎？（复宁德晋居士书）

　　四十五
　　常念恭敬观世音菩萨，乃常念常恭敬。常字贯下恭敬，何可作朗念恭敬观世音菩萨乎？
　　须知南无二字，即是皈依顶礼，恭敬，度我等义。一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经，普门品，楞严经，第二十五观音耳根圆通章，华严经，善财参观音章，大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。
　　当此大劫，令上等人念佛则易。下等人以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。汝何可以佛与菩萨果位神通等校量乎？
　　须知观音与我世界有大因缘。乃于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以慈悲心重，不离寂光，垂形九界，以行救济耳。况示迹为阿弥陀佛法王子。如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿。以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。（复宁德晋居士书）

　　四十六
　　遗传之病，亦宿业所感。当至诚恳切念佛及观音圣号，当可即愈，而不复遗传矣。
　　所言解脱之门，唯有信愿念佛，求生西方一法。此系仗佛力了生死法门，即生可以做到。若不专修此法，修其他种种法门者，非博地凡夫一生两生所做得到。吾人从无始来，至今尚在生死轮回中者，皆因其中未遇净土法门。或遇而不修所致也。今幸遇之，切勿错过。
　　信愿行三法，为净土正宗。第一要有真信。有真信，必定有真愿真行。否则不名真信。念佛一法，尚能超凡入圣。况遗传病有不即愈乎？（复琳圃居士书）

　　四十七
　　白居易云，余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波，何以度心眼，一句阿弥陀，行也阿弥陀，坐也阿弥陀，假饶忙似箭，不废阿弥陀，日暮而途远，吾生已磋跎，旦夕清净心，但念阿弥陀，达人应笑我，多却阿弥陀，达又作甚么，不达又如何，普愿法界众，同念阿弥陀。（复方耀廷居士书）

　　四十八
　　佛法广大，虽登地菩萨，不能尽知。然欲得实益，只此一句南无阿弥陀佛，便可出生死，证涅槃，圆成佛道。我等下根凡夫，非从极约之法门做，则只成种善根而已。欲得现生就了生死，梦也梦不着。
　　念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方。（复陈莲英居士书）

　　四十九
　　念佛以志诚为主。若志诚，则不会大散。当用随念随听之法。掏珠不过为防懈怠，掏之有碍，则不必掏。随念随听，比随息好。当云随息，不可云数息。则但念得清清楚楚，听得清清楚楚即已。但依我说，决无有误（复周寿超居士书）

　　五十
　　今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏。转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业若现业，皆被此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。
　　若前生及昔日曾作大业。今虽止恶，未能力修众善。及但泛泛然念佛。则功过不相敌，固难免或罹恶报耳。非念佛之功虚弃也。以未发菩提心，特以恶业广大，不能相掩耳。倘能发大菩提心，则如杲日当空，霜露立消。
　　念佛法门，以信愿行三法为宗。以菩提心为根本。以是心作佛，是心是佛，为因该果海，果彻因源之实义。以都摄六根，净念相继，为下手最切要之工夫。由是而行，再能以四弘誓愿，常不离心。则心与佛合，心与道合。现生即入圣流，临终直登上品，庶可不负此生矣。（复康寄遥居士书）

　　五十一
　　一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏。久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。
　　以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。（净业社开示法语）
 
  五十二
念佛达到一心的简单妙法

 欲求心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等，亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰：“我某人从无始来，直至今生，所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。宿生何幸，今幸得人身，又幸闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向地狱镬汤炉炭、剑树刀山里受苦，不知经几多大劫。纵出地狱，复堕饿鬼，腹大如海，咽细如针，长劫饥渴，喉中火然，不闻浆水之名，难得暂时之饱。从饿鬼出，复为畜生，或供人骑乘，或充人庖厨。纵得为人，愚痴无知，以造业为德能，以修善为桎梏，不数十年，又复堕落。经尘点劫，轮回六道。虽欲出离，末由也已。”能如是念，如上所求，当下成办。所以张善和、张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即亲见佛来接引往生。如是利益，一代时教，百千万亿法门之所无者。吾常曰：九界众生离此法，上不能圆成佛道；十方诸佛舍此法，下不能普利群萌者，此之谓也。 （印光大师文钞）

印光大师 http://www.jingtu.org/ygds
印祖文钞 http://www.buddhism.com.cn/ygfs/
印祖文集 http://www.dizang.org/wj/yg/index.htm
印祖专辑 http://www.bfnn.org/yinkuang/gb/
印祖专题 http://www.nmamtf.cn/list.php?fid=13
著作下载 http://www.dizang.org/down/xz/p01.htm

指归净土 http://www.nmwlg.cn/
净土专题 http://www.jingtu.org
净土导航 http://www.jt8421.com
净土资料 http://www.pureland.info
净土文集 http://vip.6to23.com/hcrkp/
净土著作 http://www.zhibeifw.com/jingtu.htm
祖师论著 http://www.jxcl.org/book/
回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net

净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。美其名曰“禅净双修”。究其实，则完全是无禅无净土。何以言之？不到大彻大悟，不名“有禅”。今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位？由注重于参，逐将西方依正庄严，通通会归自心，则毫无信愿求生之念，虽名之曰念佛，实则与念佛之道相反。
  或又高张其辞曰“念实相佛”。实相，虽为诸法之本。凡夫业障深重，何能做到？弄到归宗，禅也靠不住。仗自力，即使到大彻大悟地位，以惑业未断，不能了生死。未悟到大彻者，更不须论。仗佛力，须具真信、切愿、念佛求生西方，方可。以一向以西方净土、无量寿、无量光，一一通会归自心，而自心只是徒执其名，未证其实。西方之佛，无感不能有应；自心之佛，在因无有威德。世之好高鹜胜者，每每皆成弄巧成拙、求升反墬。而知识欲人以圆融见称，亦绝不肯作如是说。致使如来以大慈悲心欲令一切众生，现生即了生死，而依旧不能了。此生即不能了，将来或可能了，而尘沙劫又尘沙劫，仍在轮回六道中者，当居多数也。如真能识得此种利害，再息心看净土各经书，方知此念佛求生西方一法，其大无外。十方三世一切诸佛上成佛道，下化众生，无不资此以成始成终也。

●念佛达到一心的简单妙法（印光大师）

 欲求心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等，亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰：“我某人从无始来，直至今生，所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。宿生何幸，今幸得人身，又幸闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向地狱镬汤炉炭、剑树刀山里受苦，不知经几多大劫。纵出地狱，复堕饿鬼，腹大如海，咽细如针，长劫饥渴，喉中火然，不闻浆水之名，难得暂时之饱。从饿鬼出，复为畜生，或供人骑乘，或充人庖厨。纵得为人，愚痴无知，以造业为德能，以修善为桎梏，不数十年，又复堕落。经尘点劫，轮回六道。虽欲出离，末由也已。”能如是念，如上所求，当下成办。所以张善和、张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即亲见佛来接引往生。如是利益，一代时教，百千万亿法门之所无者。吾常曰：九界众生离此法，上不能圆成佛道；十方诸佛舍此法，下不能普利群萌者，此之谓也。

净土法门与通宗通教

净土法门，为佛法中最平常、最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之论判之。致于此令博地凡夫，未断烦惑，即于现生了生脱死、超凡入圣之不可思议法，不但不肯自修，而且不肯教人修。以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。
   聪明人，多以明理悟心为志事，而不知念佛乃明理悟心之捷径。念念若能相应，自可明理悟心。即使未做到，而仗佛慈力，往生西方，较彼明理悟心，唯断烦惑，仍复轮回生死，了无出期者，已天地不足以喻其否泰。

   须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位方可。否则，梦也梦不著。唯净土法门，若具真信切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则已了生脱死，超凡入圣矣。倘不依此法，另修别种法门，则断难现生了脱。现生得遇此法，而不注意，将来岂能又遇此法，而即注意修持乎？
   是以宜及早注意于此法也。净土法门，一切世间事务，均无所碍。但须各尽其分，如父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠而已。
    近来人每每好高务胜，稍聪明，便学禅宗、相宗、密宗，多多将念佛看得无用。彼只知禅家机语之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之广大。而不知禅，纵到大彻大悟地位，若烦惑未净，则依旧生死不了。相宗，不破尽我法二执，则纵明白种种名相，如说食数宝，究有何益。密宗，虽云现身可以成佛，然能成者，决非博地凡夫之事。凡夫妄生此想，则著魔发狂者，十有八九也。是以必须专志于念佛一门，为千稳万当之无上第一法则也。（复姚维一居士书）

   大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，当逊其奇特。十念一念，即登不退，历劫修证者，当仰其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗。如时雨之润物，若大海之纳川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流。大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处。既此一生，证大菩提。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。是以华严海众，尽遵十大愿王。法华一称，悉证诸法实相。如斯大力用，请佛共宣扬。若此极发挥，诸祖皆如是。诚可谓一代时教之极谭，一乘无上之大教也。不植德本，历劫难逢。幸得闻熏，勉力修习。（净土问答并序）

宗教不宜混滥

阐直指人心之法，令人亲见本来面目，后世名之曰“宗”。是以宗之悟解为目，教之修持为足。非目则无由见道，非足则不能到家。宗家之教，即机锋转语，扬拳竖拂，或语或默，种种作用，皆悉就彼来机，指归向上。真谛则一法不立，所谓实际理地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。教则真俗并阐，而多就俗说。宗则即俗说真，而扫除俗相。须知真俗同体，并非二物。

禅家参究

法身菩萨，未成佛前，皆须仗佛威力，何况业力凡夫！侈谈自力，不仗佛力，其语虽高超，其行实卑劣。佛力、自力之大小，何止天渊之别。是故念佛人不可涉于禅家参究一路。以参究者均不注重于信愿求生。

参禅与念佛

   如来一代所说法门，无量无边。求其最直捷者，莫过于参禅。傥系上根，一闻千悟，得大总持。然此尚是悟，不是证。能真大彻大悟，明心见性者，末世实不多见。其他多多皆是错认消息，其所云悟，多是错误，少有真悟。即是真悟，去了生死尚大远在。以虽得开悟，而历劫以来之烦恼习气，须以种种方便对治，令其净尽无余，则可了生脱死，超凡入圣。傥烦恼已断若干，犹有丝亳未尽，则生死依旧莫出。若自当做“识得自心就是道，此外便无所修持”，则其误非小。以识得，而无烦恼可得，则可谓得道。此人已将生死根本斩断，故能了生脱死。若识得而烦恼未断，何能了生脱死耶。此人虽比不识得者高超，然生死不了，再一受生，或反迷昧，则可怕之至。此谓真开悟者。其以误为悟者，更不须说矣。
  良以参禅一法，乃仗自力法门。与念佛法门之利益，系啻天渊悬殊。念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门，三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤之大菩萨，不能超出其外；下下根如五逆、十恶之大罪人，亦可预入其中。但具真信切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及己断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出；一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方，以期圆满佛果也。净土法门）似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。

心经枢纽

详夫心佛众生，三无差别。此无差别之心，虚灵洞彻，澄湛常恒，即寂即照，非有非空，绝凡圣之名称，无生灭之幻象。离心缘相，故情识莫能测度，超文字关，故语言未可形容。然如来智慧广大，于法自在。善以语言，显示离言之道，而且广略适宜，各臻圆妙。是以大般若广约佛法众生法，以明心法，有六百卷之多。此经略约心法，以明佛法众生法。文仅二百六十字，而十法界因果事理，无不毕具。以约摄博，了无遗义。若约而言之，则照见五蕴皆空，度一切苦厄二句，复为全经枢钮。再约言之，只一照字，便可法法圆彰，法法圆泯，彰泯俱寂，一真彻露。

吾人一念心性，不生不灭，非色非空。竖无初后之迹，横绝边表之形。不变随缘，历九界而不减。随缘不变，证佛道而不增。光明洞彻，受用自在。直下与十方三世一切诸佛，无二无别。但由迷真逐妄，背觉合尘，致使生佛悬殊，苦乐迥异。

念佛三昧摸象

岁在丙午，予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘，修习净业。值寺主延谛闲法师，讲弥陀疏钞于关傍。予逐效匡衡凿壁故事，于关壁开一小窦。不离当处，常参讲筵。从兹念佛，愈觉亲切。佛号一举，妄念全消。透体清凉，中怀悦豫。直同甘露灌顶，醒醐沃心。其为乐也，莫能喻焉。
  一日，有客诣关而问曰，念佛一法，吾已修持二十余年。于生信发愿修行，非不真切。而业深障重，终未能到一心不乱境界。窥吾根性，祗合带业往生。虽念佛三昧，非此生所敢翼。其能得之法，与所得之相，师其为我言之。予曰，三昧境相，唯证方了。如人饮水，冷暖自知。我既未证，焉能宣说。客固请不己。
   予曰，若论其法，必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心心契合佛体。返念自念，返观自观。即念即观，既观即念。务使全念即观，念外无观。全观即念，观外无念。观念虽同水乳，尚未鞫到根源。须向者一念南无阿弥陀佛上，重重体究，切切提撕。越究越切，愈提愈亲。及至力极功纯，豁然和念脱落，证入无念无不念境界。所谓灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄念，即如如佛者。此之谓也。
   工夫至此，念佛法得。感应道交，正好著力。其相如云散长空，青天彻露。亲见本来，本无所见。无见是真见，有见即随尘。到此则山色溪声，咸是第一义谛。鸦鸣鹊噪，无非最上真乘。活泼泼应诸法，而不住一法。光皎皎照诸境，而了无一物。语其用，如旭日之东升，圆明朗照。语其体，犹皓月之西落，清净寂灭。即照即寂，即寂即照。双存双泯，绝待圆融。譬若雪覆千山，海吞万派。唯是一色，了无异味。无挂无碍。自在自如。论其利益，现在则未离娑婆，常预海会。临终则一登上品，顿证佛乘。唯有家里人，方知家里事。语于门外汉，遭谤定无疑。又问，人于日用，普应诸缘。何能触目菩提，头头是道乎。答，心生则种种法生，心灭则种种法灭。万境不出一心，一心融通万境。若了心体本空，何妨该罗万象。须知万象如幻，生灭唯是一心。诸缘无缚，本自解脱。六尘不恶，还同正觉。心境一如，有何挂碍。不见华严事事无碍法界。所谓一一尘中一切刹，一一心中一切心。一一心尘覆互周，重重无尽无障碍。以故器界毛尘，云台宝网。咸宣性海，悉演真乘。竖穷三际，横遍十方。觅一毛头许不是道者，亦不可得。则法法头头，无非大寂灭场。心心念念，悉契萨婆若海。唯心妙境，唯境妙心，离四句，绝百非，绝待圆融，何可得而思议也哉。上来所说，如盲摸象。虽未离象，恐非全象。笔以记之，以质诸亲见之者。

末法众生如何了生死

如来一代所说一切大小乘法，皆随众生根性而说。或契理而不能遍契群机，或契机而不能彻契至理。净土法门，其大无外，如天普盖，似地均擎。无一法不从此法建立，无一人不受此法薰陶。倘如来不说此法，则末法众生无一能于现生了生死者。

当今之世，纵是己成正觉之古佛示现，决不另于敦伦尽分、及注重净土法门外，别有所提倡也。使达摩大师现于此时，亦当以仗佛力法门而为训导。

须知佛法，法门无量。若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门，皆须修到业尽情空，方有了生死分。倘有丝毫未尽，则生死依旧不了。若论业尽情空，现今恐举世亦难得其一二。若以信愿念佛求生，则万不漏一。

  末世善知识，多多均主张净土。以净土下手易而成功高，用力少而得效速故也。每有聪明人，稍明教义，或稍知禅理，便以通家自居，藐视念佛，谓念佛为愚夫愚妇之所为者。此皆不知自反，以知文义为实证之狂徒。定规说空行有，以身谤法，将来必堕三恶道，为愚夫愚妇念佛往生所怜悯，而莫能救济也。

净土法门，第一胜妙方法

净土法门乃极难极易之法门。说其难，则大彻大悟、深入经藏者，尚且不信；说其易，则愚夫愚妇至诚恳切念，即能临终现诸瑞相，往生西方。彼大彻大悟、深通经论者，犹不能望其肩背。良以一则弃佛力，以专主自力；一则专仗佛力，而由佛力以引发自力。以佛力、法力、自心本具之力，三法契合，故得超凡入圣，了生脱死也。此法最要在信愿，有信愿，则决定肯认真修持；肯修持，则即可得往生之益。

念佛一法，注重在信、愿、行三法。只知念而不生信、发愿、纵得一心，也未必得往生。果具真信、切愿，虽未到一心不乱，亦可仗佛慈力往生。

近来人每每好高骛胜。稍聪明。便学禅宗、相宗、密宗，多多将念佛看得无用。彼只知禅家机语之玄妙。相宗法相之精微。密宗威神之广大。而不知禅。纵到大彻大悟地位。若烦惑未净。则依旧生死不了。相宗。不破尽我法二执。则纵明白种种名相。如说食数宝。究有何益。密宗。虽云现身可以成佛。然能成者。决非博地凡夫之事。凡夫妄生此想。则著魔发狂者。十有八九也。是以必须专趣于念佛一门。为千稳万当之无上第一法则也。
倘汝年己将至古稀。来日无多。若欲广读大乘经论。则无此精神。无此智识。又复无此光阴。唯生信发愿。‘持佛名号’。求生西方。是为无上第一胜妙法门。当死尽偷心。一肩担荷。决定可于现生。俯谢五浊。高登九品。又当发大慈悲心。为一切相识者。说此法门之利益。俾彼等同得修习。则自己功德愈加广大矣。

念佛方法

朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，行住坐卧及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡、抽解、或至不洁净处，均须默念。默念功德一样。出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、（有声而旁人不闻）。心中默念。均须心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰。妄想渐息。佛念渐纯。功德最大。

念佛用功妙法
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。六根继摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能常都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。

南无三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛与六字洪名

龙舒净土文令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛。此事当从用功上论，不当从多少上论。此一句，若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念六字者，念一生不及念一句。而念一句者，纵有信愿，未必能往生。念一生，而有信愿者，决定可以往生。且依诸祖成规，念六字名号，切勿以多少计。须知，阿弥陀佛是法界藏身。即比一名，即圆摄十方三世一切佛号，何止三十六万亿一十一万九千五百耶。

●悟后不愿往生，敢保老兄未悟 

    问：彻悟人还须往生否？
　　答：普贤愿王，导归极乐；初地至十地，皆云“不离念佛”。《怡山发愿》：“承事十方诸佛，无有疲劳。”《百丈清规》：课诵、送亡等事，无不指归净土。故天如云：“若果悟道，净土之生，万牛莫挽。”云栖云：“悟后不愿往生，敢保老兄未悟。”是知凡言不必生净土者，皆是增上慢人，非真入菩萨位者也。

        ——明·蕅益大师《参究念佛论》 
 
 若果悟道，净土之生，万牛莫挽！
振聋发聩真天籁，当头棒喝大慈悲！

开悟是修行的起点，而不是终点，开悟如囚犯脱枷锁、如醉汉酒醒后睁眼起床，理应赶紧回家，而不是继续坐牢或昏睡等死。开悟后不求生净土，就是贪恋娑婆，耽着梦境，等于没悟。
所以，历史上很多禅师发心念佛，回向净土。此乃菩萨行处，非狂禅者可以臆测！ 
 
 印光大师深明此理，反复叮咛。大师文钞中有很多精彩开示，我以后陆续贴出。
感谢妙音师兄慈悲点化，我差点又昏睡过去！
南无阿弥陀佛！ 
  
 作者： 地藏法门  2006-12-2 16:00 　

悟了还不去涅盘，还去带业往生作什么，吃饱了撑得慌吗？ 

  作者： 狂禅三昧  2006-12-2 19:57 　

呵呵，你以为涅盘不是净土只是黑洞吗？
《圆觉经》开首即云：“一切如来光严住持，是诸众生清净觉地，……于不二境，现诸净土。”
净土之外无涅盘，涅盘即是真净土。
可见，净土即是究竟义，真实义。
顺便说一下：狂禅不是三昧，只是愚昧。 
 
   作者： 文化发现  2006-12-4 16:05

 悟境未至究竟圆满，自力不足，难免轮回，而再度迷失，故要往生净土。所以并无什么成不成立的，十地菩萨所念之佛，与我们所修念佛法门是有差别的：十地菩萨是以真如心念佛[觉]法身[无碍慧体]，我们是以生灭心念佛名号。 
  作者： 善知所趣  2006-12-2 20:04 　 

唯心净土不碍炽然求生
　　有人以禅宗理念诘难净宗六祖永明大师：唯心净土，周遍十方，何得起欣厌情，兴取舍念，有乖唯心之理，何成平等之智？
　　大师针对这类发问，首引智者大师《十疑论》之说：智者求生净土，而了达生之实体不可得。须知生即无生，无生即生，理事圆融。《如来不思议境界经》云："三世一切诸佛皆无所有，唯依自心。菩萨若能了知诸佛及一切法皆唯心量，得随顺忍，或入初地，舍身速生极乐佛土。"可见这种境界非凡夫所能。
　　若信力未充，心散浮动，观行浅薄者，必须发愿往生，以仰仗阿弥陀佛愿力增上缘，速成菩萨道，尔后倒驾慈航，救济苦难众生。故了达唯心净土之理念，正须炽然求生净土，达生体不可得，即是真无生。否则，便属邪见谤法人。
                       ---《净土宗教程》 
 
一声阿弥陀，尽含十方佛。
净心即净土，无生亦无得。 

 作者： 无语心禅  2006-12-1 21:06 　

 心外无法故,万里净土何时在心外? 
   作者： 彻骨梅香  2006-12-2 11:49 

梅香：
汝言甚是！然自心有净土，为何不显现，却偏偏现此污浊恶世？ 
 
 作者： 礼忏法门  2006-12-2 17:01 　

“心有净土，为何不显现，却偏偏现此污浊恶世？ ”
只因真如本心被三毒所覆，明珠蒙尘、自性迷失！所以要勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，无常无我、忍辱精进、识心达本、悟无为法！ 如此才能无明即灭，而明长存矣！ 
   作者： 释果良  2006-12-3 13:11 　 

 知道不是悟到，悟到不是证到。大师是证到的，不知各位是悟到还是知道？ 
  
 作者： 无碍智  2006-12-2 20:11 　

呵呵，所以说你们就知道念念念，不开悟怎么看得到净土。 
  作者： 狂禅三昧  2006-12-2 20:16 

由持名念佛，达到实相念佛，即是开悟。
往生净土，花开见佛，即是证悟。

禅，即是真心，本心。
悟到真心、本心，正好念佛，大做佛事。
若不念佛，即是荒芜自心，一起妄念，即是生死业。难免轮回。
所以，与其执迷为悟，求升反堕，弄巧成拙，总不如老实念佛求生净土为稳当、可靠、简便、自在。
 
 作者： 文化发现  2006-12-4 16:17 　
印光大师 http://www.jingtu.org/ygds
印祖文钞 http://www.buddhism.com.cn/ygfs/
印祖文集 http://www.dizang.org/wj/yg/index.htm
印祖专辑 http://www.bfnn.org/yinkuang/gb/
印祖专题 http://www.nmamtf.cn/list.php?fid=13
著作下载 http://www.dizang.org/down/xz/p01.htm
宣化上人 http://www.xuanhuafb.com
http://www.bfnn.org/hsuanhua/gb
http://www.buddhanet.com.tw/shuanha/sh-sh.htm
净空法音 http://ft.amtb.tw
净空法师 http://www.amtb.tw
净土教育 http://www.amtb.cn
东林寺 http://www.donglin.org
大悲寺 http://www.jietuozhilu.net
弘化社 http://www.honghuashe.com
弘愿寺 http://www.hongyuansi.org
信愿念佛 http://www.xynf.com
觉海慈航 http://www.amtfamtf.net/
佛陀教育  http://www.buddedu.com/

指归净土 http://www.nmwlg.cn/
净土专题 http://www.jingtu.org
净土导航 http://www.jt8421.com
净土资料 http://www.pureland.info
净土文集 http://vip.6to23.com/hcrkp/
净土著作 http://www.zhibeifw.com/jingtu.htm
祖师论著 http://www.jxcl.org/book/
回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net

诚诵大悲咒 消除众难
宣化上人开示于美国南加州洛杉机金轮圣寺
一九九二年八月十六日

　　学佛要「苟日新，日日新，又日新」，一天比一天要有进步，一天比一天要深入，不然的话，就会把光阴都空过了。

　　我们要诚心地持诵〈大悲咒〉与〈楞严咒〉。〈大悲咒〉能治一切病，所谓「大悲大咒通地天」。你念〈大悲咒〉，念得越多越有灵感，可是要持之以恒，不要今日莲花，明天牡丹，不能专一。你若专一，所谓「专一则灵，分歧则蔽」。
　
　　 记得我在东北的时候 ，有一个村子叫吕家油坊，日本投降后有个瘟疫症，一天就死几十口人，十天就死几百口人。有一户家庭十一口人，在三天内死了十三个人。十一口人怎么会死了十三个呢？因为他有个亲戚，又有个朋友，是来探病的，想不到一到这个地方，也就跟着死了。这是很严重的瘟疫症。
　
　　当时我带了四个十一、二岁的小童子，在这个村四周围，诵了一百零八遍〈大悲咒〉。这村的瘟疫症也就不知道跑到什么地方去了，瘟症就断了。由这个，我就知道诵〈大悲咒〉的感应是不可思议的。
　
　　现在到了末法时代，什么叫末法呢？就是法到末梢上，没有什么人真正信佛了。信佛的人在那儿谤佛、谤法、谤僧，这样子怎么还能叫信佛呢？这叫信魔了。信魔的想来破坏佛法，这样一来世界上就出现种种怪现象：或者天灾，或者人祸，或者瘟疫流行。天灾──譬如蝗虫、旱涝；人祸──无缘无故就飞机失事、火车出轨或者汽车撞车，发生很多人间的横祸；又有地震，到处都是令人很恐惧的。　

　　可是人只知道灾难来了，心生恐怖，就不知道追寻这个根是从什么地方来的？天灾，其实不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫。人祸是我们人类自作自受；地震也就是因为人类好战争，脾气大、杀人无数。既然你愿意死嘛！愿意杀人嘛！好！那么大家同归于尽，所以就有地震。　

　　虽然有这种种恶现象，但我们人都不研究研究根本原因出在什么地方？我告诉你们，这些天灾人祸或地震，种种的意外──飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车等，种种的问题都是人心造成的。人心不古，道德沦亡，所以就有这些怪现象。　

　　现在，在人间最可怕的是同性恋。同性恋这一种行为，违背天地的生理，违背阴阳的造化，违背国家的制度，这种行为是亡国灭种的行为。国若亡了，国而不国；灭种，人种都会断了。你看这些同性，虽然这么相恋，但不会生育，人种就断灭了。种谷有谷的种子，种瓜有瓜的种子，种豆有豆的种子，一切一切都有种子，人也有人的种子，人的种子若坏了，人都要死亡，都要断绝了。

　　现在同性恋遭了天谴，同性恋者还不知道。遭什么天谴呢？同性恋，一恋就生出了问题，因为阳与阳互克，阴与阴互克，你看吸铁石有阴阳面，必须要一阴一阳才能吸到一起。若两面都是阳，就吸不到一起；两面都是阴，也不容易吸到一起，由物理上推论，就知道阴阳的道理是不可偏废的。　

　　《易经》上说：「一阴 一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾」，阴阳和合就是道，阴阳不和合就出了病，所以由于同性恋就生出爱死病。爱死病，有人说发源于非洲，可是这不是发源于非洲，爱死病的发源就是同性恋。一生了这种病，是无药可治，无法可医的，医生也束手无策。　

　　爱死病是什么病？它就是一种瘟疫病，无药可治，现在还有人研究爱死病，要想法子来治。唉！这是知其不可而强为之。那么勉强治，不但治不好，在这病中，又生了一种爱死中的爱死，这是什么？就是肺炎病。这种肺炎病一生出来，比爱死病还厉害。这种病，两个人互相握一握手，也会传染到，对面讲一句话，也会传染到。不但一般人没有办法救治这种的病，就是医生、护士也没有法子避免。不但没有法子避免，戴口罩也不行，甚至于身体一触到，也会传染这种病；不但身体会染，连空气里头都会传染。这一种病，比原子弹还厉害，比氢气弹还厉害，所以说这就是一种瘟疫劫。　

　　瘟疫劫来了，现在不但男人有这种病，女人也多数被传染到这种病。不但女人有这种病，生下的小孩也有这种肺炎病，也有爱死病。你看！这多可怕啊！现在全世界计算起来，发觉有爱死病和肺炎病的，不在少数，甚至还在胎里头就有这种因，就有这种的病菌传染着，全世界现在有非常多的人，都有这种病菌了，所以这种病一旦爆发的时候，就像洪水横流，无可挡御，没有人可以挡得住。　

　　那么人类遇到这种的灾难，要怎么办呢？就要至诚恳切地诵持〈大悲咒〉。佛说〈大悲咒〉能治世间八万四千种的病患，现在爱死病和肺炎病，也是八万四千种的病患其中的一部份。

　　所以我们要拿出一种至诚恳切的心，就像吃饭、穿衣服那么诚恳，像睡觉那么不可少的，每日把〈大悲咒〉掺杂到生活里边，和我们的日常生活合而为一。能够这个样，爱死病也怕〈大悲咒〉，肺炎病也怕〈大悲咒〉，可是必须至诚恳切。　

　　生于这么一个危险不安的时代，唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人，方能自保。我今天不是讲这个话叫你们害怕，这是因为到现在这个时候，不能不再大声疾呼，告诉各位，现在这个时代，不是一个太平的时代，很危险的，朝不保夕，危在顷刻之间。　

一心念佛，国泰民安
宣化上人开示于台北中正纪念堂全民念佛祈福消灾大会
一九九○年九月十五日

　　各位善知识！

　　刚才游居士所说的赞叹，宣化听起来，是愧不敢当。我到海外是到美国，是在东北日本投降之后到内地来，离开东北就不能回去了。 我每离开一个地方，以后就不能回去了，就这么一步一步在一九四九年走到香港，以后又到泰国半年。

　　最初在香港住了十多年，那时香港也常常有飓风，当时在马山村种了松树、竹树、木瓜树，还有其它花草树木不少，可是这打一次飓风，把我所栽种的树木花草都打死了。那时我心里很不高兴，对谁不高兴呢？对老天爷不高兴。这一不高兴就会做出很愚痴的行为，于是到外面，用手指着天，就这样说：「玉皇大帝，假如你若知道这个大飓风的话，我希望我在香港时，不再打飓风，如果再打飓风的话，我要对你老实不客气。」不知道是不是老天爷怕了我？那么在香港住了十多年了，每当气象台报告说有飓风来袭港，可是离香港十五哩或二十哩它就转弯了，到一边去，十几年都是这样，香港没打过飓风，就是打也只是淋个边，刮刮小风，下下雨这是有的。　

　　等到大概是一九六○年，我到澳洲去一个月，香港就打飓风了，这个飓风打得餐馆招牌满街飞，损失不可数计，这是有这么一回事情。等我一九六二年到美国，十几年我也没有回香港，香港的佛教里边就造谣言了，说我骗人很多钱，逃到美国不敢回来了。　

　　大概一九七三年我又回到香港去，而我住在香港十多年时，从不说出没有打飓风的原因，因为天机不可泄漏，说出来大概就不灵了吧！所以当时从美国回港就说些老实话了。那时我在香港东北觉苑讲了五天法，顺便就把香港不打飓风这个事情提出来，结果香港有些人就受不了了，就写信或在杂志上写文章骂我。这被马来西亚的人看见了，就告诉我说要和他们开笔战，问我好不好，可以和他们开笔战吗？其实这问我，是很愚痴的，我也不要管这事情。　

　　当时问我可不可以，我也没有说可不可以，可是我就回信，信上是这样说：

　　是非何须辩　真伪久自明
　　智者见真实　愚者行虚伪
　　善者学菩萨　恶者敢骂佛
　　平等大慈悲　普摄诸含识

　　是非何须辩：是是非非在这世界上始终都是有的，不须辩论。真伪久自明：什么是真的，是假的，久而久之都会露出来，都会证实的。智者见真实：有智慧的人，见到什么事，都是实实在在的；愚者行虚伪：愚痴的人尽做假的事情，带假面具以为人家不认识。　

　　善者学菩萨：善的人会学菩萨，行菩萨道，利益人，布施给人，用慈悲喜舍四无量心来教化众生；恶者敢骂佛：恶的人不要说人，佛他都敢骂。平等大慈悲：学佛的人对谁都是平等的，用一种慈悲心来待人；普摄诸含识：要普遍摄受一切众生、一切有情，也不需要怎样起对待。　

　　马来西亚这些人看见我这几句偈诵，笔战就没开了。类似这种笔战，很多很多。　

　　我到美国教化美国人，用什么教化呢？用 "Everything's ok. No problem!" 一切的事情怎么样都好。「顺逆皆精进，毁誉不动心」，所以最初我写了下列几首偈诵：　

　　一切是考验　看我怎么办　对境若不识　须再从头炼
　　一切是考验　看你怎么办　对境若不识　须再从头炼
　　一切是考验　看他怎么办　对境若不识　须再从头炼

　　这是刚刚到美国，用这四句偈诵来处理一切问题，也是用这四句偈诵来教化西方人。第 G 次我又写了一首偈诵，这首偈诵是：　

　　真认自己错　莫论他人非
　　他非即我非　同体名大悲

　　真认自己错：人家说我不对的过错，我要承认，不要不承认自己的过错。莫论他人非：不论他人的对、不对。他非即我非：你能把旁人不对的地方，看成自己的不对，这叫做同体名大悲：你能爱人若己，和一切众生都合而为一，那有什么怨恨的。第三首偈诵就是前面所提到的那一首：　

　　是非何须辩　 真伪久自明
　　智者见真实　 愚者行虚伪
　　善者学菩萨　 恶者敢骂佛
　　平等大慈悲　 普摄诸含识

　　以后我就讲，无论修哪个法门，净土也好，禅宗、密宗、律宗、教宗也好，若本着不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语去修的话，哪一宗都会相应。你若又争、又贪、又求、又自私、又自利、又打妄语，修哪一门都不相应，甚至会着魔或走火入魔，飞精附人，这都有可能的。所以无论我们学哪一宗，都要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你不要和人争，也不要和自己争，人不和人争，家不和家争，国也不和国争，要「己所不欲，勿施于人」，人家所有的，自己不要去强求。不贪不义之财，不饮过量之酒。不要向外驰求，不要那么自私。现代人们互相毁谤、互相斗争，为什么？这就是自私。要是没有自私，什么也不需要怕了，也不需要和人争，所以不自私，这是很好用的方法。　

　　道是行的，不行何用道？
　　德是做的，不做哪有德？

　　所以讲来讲去，真能听一句，照着去做，时刻莫忘，这就是受用无穷。我们不要贪多，贪多嚼不烂，念佛的人不要听人说学密好，就跑来密宗了；修密宗又听说念佛好，又跑去念佛，各处去打游击，做游击队，打来打去，一辈子也一无所成。我们念佛法会讲消灾，一心念南无阿弥陀佛，心里没有贪心，没有瞋心，也没有痴心，这就是消灾。你要有一个佛号在心里头，常常念得一心不乱，念一天、两天、三天、四天、五天、六天、七天，这要七日一心不乱，继续念继续念，像流水似地不断，行住坐卧都是在念佛，不打旁的妄想。所谓「不念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然」，虽然你念佛的声音大，但你还在打妄想，想东想西想南想北，那样念到什么时候也不相应的。你念佛，要不念而念，不打妄想。　

　　今天这么盛大的法会，足见对我们国家是一个吉祥之兆，我们所有的老百姓都会得到应该得到的幸福。希望我们每一个人，不要忘记今天的盛会，各位要时时念佛，若能多念佛，国家就有吉祥之气；若不念佛，国家就有魔气。所以我们要帮助国家有吉祥之气，令国泰民安，风调雨顺，没有台风，没有一切天灾人祸，这是我愿意和大家说的，祝各位身体健康，精神愉快！　

媒体报道：慈悲喜舍挽救浩劫
文 /晁山　

　　旅美高僧宣化上人日前在法会中开示，中东战争肇因于争石油、贪钱财，人人都贪，造成世界一天比一天混乱。要挽救世界的浩劫，唯有以慈悲喜舍、四无量心来息灭灾祸，解救众生的苦难。

　　宣化上人一九九○年九月一日抵达国门，他是应台湾各地信众请求，特地回国主持护国息灾法会及纪念虚云和尚一百五十岁诞辰法会。

　　宣化上人九月三日 在台中清凉寺的观音大悲法会中，作了以上开示，他说：「古人说，一般人『责人则明，责己则昏。茍有聪明之人，以恕己之心恕人，以责人之心责己，如此何患不至圣贤地位？』这几句话是说，我们做人应该『己所不欲，勿施于人』」。

　　我们应做到「己欲立而立人，己欲达而达人」，你能这样推己及人，自己不愿意做的事不交到别人身上；以责备别人的心来责备自己，以原谅自己的心来原谅别人，这就是圣贤的地位了。

　　今天世界一天比一天混乱，人心不古，要挽救这种情形，唯有「取经」，取经不是到西天，而是要「择善而从，择不善则改」，「是道则进，非道则退」。

　　上人说，他所说的法，不是在净土，而是在每个人的自性，也就是自心，「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」。我们的心若平静，世界就太平，我们的心若妄想纷飞，世界就乱。

　　各位看看，中东现在争石油发生战争，起因于一个「贪」字，人人都贪，人人都把钱看得太重，不惜生命财产去夺取，这是「认贼作父」，以假作真，我们现在唯有去「取经」──以慈悲喜舍，四无量心来行持，来息灭灾祸，「慈能予乐」，能把快乐和所有人分享，才能解救众生的苦。我们要欢喜做善事、布施，「助人为快乐之本」，当你常常把帮助别人看得就像帮助自己那么重要，这世界就会很和平。

　　现在我们要能不争、不贪、不求，就要找一个方法，这个方法就是念佛，一心念佛，念到绵绵密密没有间断，就没有狂心野性，痴心妄想。这世界就能太平。末法时代，唯有念佛法门最易得道，我们不要把机缘错过，大家要努力念佛，人人都得无量寿，人人都得无量光，人人没有烦恼。我希望台湾的政府首长能做到爱民如子，老百姓不要赌钱，不要投机取巧，人人守本份，台湾就能有「路不拾遗，夜不闭户」的太平盛世。

　　宣化上人到清凉寺主持法会，台中市长林柏榕、台中县长廖了以，也特地赶到清凉寺来聆听宣化上人的甘露法语。

　　林柏榕市长在听完宣化上人的开示后表示：台湾今天环境被污染了，人心也被污染了，环境与人心都极须净化。他说，他自己每天处身在一个争权夺利，熙熙攘攘的世界，他常提醒自己要有静下来的时间作反省与思考，他觉得聆听宣化上人开示，让他能静下心来，受益匪浅。

宣化上人 http://www.xuanhuafb.com
http://www.bfnn.org/hsuanhua/gb
http://www.buddhanet.com.tw/shuanha/sh-sh.htm
净空法音 http://ft.amtb.tw
净空法师 http://www.amtb.tw
净土教育 http://www.amtb.cn

东林寺 http://www.donglin.org
大悲寺 http://www.jietuozhilu.net
弘化社 http://www.honghuashe.com
弘愿寺 http://www.hongyuansi.org
信愿念佛 http://www.xynf.com
觉海慈航 http://www.amtfamtf.net/
佛陀教育  http://www.buddedu.com/
指归净土 http://www.nmwlg.cn/
净土专题 http://www.jingtu.org
净土导航 http://www.jt8421.com
净土资料 http://www.pureland.info
净土文集 http://vip.6to23.com/hcrkp/
净土著作 http://www.zhibeifw.com/jingtu.htm
祖师论著 http://www.jxcl.org/book/
回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net
生死书 http://www.fosss.org